第三七三章 解惑-《重生浪潮之巔》
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看著鄧軍逐漸落寞的神情,方辰不知道該怎么說了,他懂鄧軍的意思。
他之前就想到了,鄧軍看到小霸王現狀,會對他的思想造成沖擊。
這種類似于資本主義對社會主義的沖擊,大概是這個時代的最重要的特征了,冷戰的鐵幕從此崩塌!
現在鄧軍的感受,大概就如同戈爾巴喬夫看到沃爾瑪琳瑯滿目的商品后,掩面而涕時一般。
在戈爾巴喬夫看來,這些商品比核彈的威力還大,于是他開啟浩浩蕩蕩的變革之路,直至把蘇維埃送上斷頭臺。
方辰沒法評價戈爾巴喬夫的做法,畢竟他只是在歷史上的十里路口選了一條路,然后走下去而已。
作為后來者,自然清楚這是條不歸路,而對于當時的戈爾巴喬夫來說,他所看到的是一條寬廣的大路。
甚至有時候,方辰覺得這對于戈爾巴喬夫來說,這是一種必然的選擇。
只要任何一個有良心,心懷國家和人民的人,在看到自己國家的人們,缺衣少食,而所謂另一個主義的人,各種吃穿用具多的用不完,甚至可以隨意的浪費,都會萌生這樣的想法,對自己長久以來所堅持的信念有些動搖。
甚至,太宗為什么會毅然決然的開啟改革開放,就是因為他知道,沒有什么比人民能吃飽飯更重要,吃飽飯是比天還大的事情。
只是說戈爾巴喬夫覺醒的太晚,而且活干的太糙了。
畢竟像華夏民族這么優秀的民族不多。
華夏民族自古就講究兼容并蓄,海納百川,對于外來文化更是能做到取其精華,去其糟粕。
再簡單的說,就是一個變字,知道什么是時移世易,可以隨著環境的改變來改變自己。
這一點從華夏人對《易經》的推崇就知道了。
《易經》作為華夏第一經,它是群經之首、也是群經之始,所有的東西都是從這里發源出來,它是中華文化的總源頭、它是諸子百家的開始。
正是因為有了這種思想,五千年前,我們和古埃及人一樣面對洪水;
四千年前,我們和古巴比倫人一樣鑄造青銅器;
三千年前,我們和古希臘人一樣思考哲學;
兩千年前,我們和羅馬人一樣驍勇善戰;
一千年前,我們和阿拉伯人一樣無比富足;
二十一世紀,我們和美利堅一較長短!
五千年了,華夏一直是世界的牌桌的玩家,可對手已經換過好幾輪了。
其中的關鍵就在于華夏一直求變,以前是,現在更是!
慘痛的近代史讓華夏人更清楚故步自封是什么下場!
“鄧廠長,真的,一切都會好的,電話設備廠會好的,我們這個國家更會好的?!狈匠秸J真的說道。
鄧軍看了方辰一眼,然后幽幽的說道:“我也相信一切都會好的,只是怕我看不到那一天啊?!?
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