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    “白掌門請！”

    “孔府主請！”

    兩人各自客套一番，兩盞茶飄逸著清幽茶香，孔闕以標(biāo)準(zhǔn)儒士之禮，規(guī)范與白石對飲茗茶，雖坐姿隨意，但一舉一動(dòng)都透著名士風(fēng)采。

    孔闕伸出手，指著眼前的茶：“茶者，其字或從草，或從木，或草木并。從源算其一，名一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。”

    這個(gè)孔闕，是因?yàn)椴粫?huì)聊琴，所以開始聊茶了？

    白石對于這套說辭緩緩點(diǎn)頭附和：“二之具，籝一曰籃，一曰籠，一曰筥。以竹織之，受五升，或一斗、二斗、三斗者，茶人負(fù)以采茶也。”

    話語甫落，白石輕輕撥動(dòng)琴聲，九霄環(huán)佩產(chǎn)生琴聲擴(kuò)散，孔闕聞聲則興致勃勃聊其茶經(jīng)十論。

    兩人都是先天級(jí)修者，又是天縱奇才，閑聊內(nèi)容純粹變成對于茶之理解與論述。

    白石依靠李尋歡記憶，與孔闕不斷在茶道茶經(jīng)上反復(fù)背書應(yīng)付，可是這個(gè)孔闕要么不聊，一旦聊起來也是沒完沒了。

    “十之圖，以絹素或四幅或六幅，分布寫之，陳諸座隅，則茶之源、之具、之造、之器、之煮、之飲、之事、之出、之略，目擊而存，于是茶經(jīng)之始終備焉。”

    第十篇幅聊完后，孔闕笑的非常爽朗。

    一前一后的變化，白石并未在意，反觀自己本身，仙家道骨風(fēng)范不存，像一位邋遢酒徒一般，笑著與孔闕對飲數(shù)次。

    “我一身虎魄真氣，從紫焰煉至白陽層次，卻被你一套墨水地獄道真氣所壓制，白掌門的實(shí)力真讓人意外。”

    面對孔闕的客套，白石則哈哈打了一個(gè)馬虎眼：“虎魄真氣，孔府主尚未全力以赴發(fā)揮，何談壓制呢？”

    一口茶飲下，孔闕悠悠到：“明人不說暗話，先前一戰(zhàn)，代表白掌門的實(shí)力，足以進(jìn)行合作。”

    這算承蒙看得起嗎？

    孔闕與白石的合作，是基于雙方實(shí)力無奈下的選擇，孔闕態(tài)度轉(zhuǎn)化過程中非常自然，這種不要臉做派也是讓白石有點(diǎn)佩服這家伙。

    尤其這番禮儀姿態(tài)，完全就是一位標(biāo)準(zhǔn)文人名士，沒有先前那種地痞風(fēng)范。

    當(dāng)然兩人很清楚，互相僅僅是當(dāng)做各取所需暫時(shí)性合作，因?yàn)橐坏r(shí)機(jī)成熟，雙方再次撕破臉也是必然。

    孔闕一杯茶飲下：“你我聯(lián)手，正面對抗蒙山玉皇或者駝山劍魔把握有多大？”
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