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    道者萬物之奧的思想，即道是世間萬物運動、變化和發展的規律。事物會朝相反的方向運動，事物的運動變化會循環往復，會回到其原來的起始狀態。

    在白石眼中，水之道正好符合道。

    低下的洼地反而充滿水，水之道蘊含著向對立面轉化的規律，并且水也具有循環往復之道。

    因此，水之道和天之道、人之道不同，它蘊含著萬事萬物生成、變化和發展的道。結合自身地獄道異種真氣，白石在智源溪參悟期間，感悟不少。

    “道不同，何談合一？”

    看見一位面帶嚴肅中年儒士有繼續說下去打算，幾位儒生迅速后退行禮，而他望著遠方控墨的白石，不由得點了點頭，內心對于這位泰山派掌門評價更高不少。

    三教論會，倒是有趣了。

    可惜衍圣公府那邊...

    提到那個孔闕，中年儒士就臉黑下來，前些時候他也提出一些奇怪要求，甚至要插手尼山圣境里面事務。

    對于這位中年儒士來說，孔府是孔府，尼山圣境是屬于整個儒家的，兩者絕不能混為一談。

    水墨虹膜構建的先天護體氣罩，只是先天武者必備手段，白石對天水神功與天一神水的參悟剛開始，后續修行將不僅僅局限在尼山圣境一處。

    并未接話的白石，手持浮塵給眼前大儒顧九章行道門之禮：“見過顧先生。”

    青州大儒顧九章，尼山圣境主要實際管理者，也是這次三教論會給白石發出邀請函之人。

    在海內其聲望，屬于真正頂級大儒，修為雖僅是先天，但白石可以感受到顧九章身上某種特殊力量，就如同掌握天屏武典的孔闕一般。

    “白掌門，看來是非凡人啊...”

    嗯？又要開始商業互吹了嗎？


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