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    李世民并沒有在大安宮多待。

    身為大唐天子，掌天下之舵，沒有多余的時間來陪李元璦虛度時間。

    在回太極宮的路上，李世民還是說了：“輔機，你去好好了解一下此事內幕，就商王今日展露的賭術，朕不信，還有人能夠逼得他跳河。他再不濟，好歹也是朕的弟弟，誰有那膽子，將他逼迫的如此境地？”

    長孫無忌臉上帶著幾分尷尬的笑意，頓了頓方才說道：“此事，老臣卻是知道一二。歸根究底的，也是商王太小氣了。商王手上有一貼，名曰《詠庭前若榴》。”

    李世民頷首道：“他哪有那本事弄到這真跡？那是先皇賞賜給他的，朕都眼紅呢。”

    《詠庭前若榴》是書法家蔡邕的傳世之作。

    蔡邕于書法一道，遠不及王羲之、王獻之那么出名，可在書法界的地位是舉足輕重的。

    書法在中國源遠流長，唐之前的歷史名家數不勝數，真正蓬勃發展最為璀璨的時代，即是漢末兩晉，而蔡邕是這個時代的開創者，先驅一般的存在。

    張彥遠《法書要錄》說：蔡邕受于神人，而傳與崔瑗及女文姬，文姬傳之鐘繇，鐘繇傳之衛夫人，衛夫人傳之王羲之，王羲之傳之王獻之。

    可見一二。

    蔡邕因哭董卓，為王允所殺。

    王允將蔡邕視為奸佞，認為奸佞的文章著作“既不能增益圣上的仁德，又令世人蒙受毀謗議論”，將蔡邕的傳世之作付之一炬。

    故而蔡邕的真跡極少。

    《詠庭前若榴》還是靠曹操從匈奴迎回蔡文姬而得以保存。

    隋煬帝楊廣酷愛蔡邕創的飛白書，權臣楊素費盡心思獲得，贈與楊廣。

    隋滅李興，這字帖也就流落于李淵之手。李淵酷愛飛白，視若珍寶。

    李世民也受父親影響，最愛飛白書，對這字帖也有幾分念想。

    長孫無忌說道：“再過不久，即是岑侍郎大壽。侍郎清廉方正，謙謹孝悌，唯好飛白書法。送其他禮物，他未必會收，便是收了，也討不得喜。倘若送《詠庭前若榴》，岑侍郎怕是愛恨兩難。太子有此心思，倒也難得。”
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