第八百二十章 金剛不壞 不動明王-《御獸諸天》
第(1/3)頁
西域,地域風貌跟南域以及其他幾域都截然不同。
當秦風跨過無盡大山踏足西域后,沿途所見各地無論城池還是城外,無論靈秀山川還是河流湖畔,隨處可見的寺廟佛塔,亦有無數信徒往來,一個個頂禮膜拜,神色虔誠!
除了剛跨入西域的時候在邊緣之地還見過一些其他修行體系的修士以外,隨著深入這片佛土,入目所望,盡皆佛徒,入耳所聞,皆是佛經!
秦風見到此景,也不由暗自心驚,即便早就知道佛門在西域一家獨大,將這片碩大的疆域變成了佛門自留地,但當他親身來到這片地方,還是忍不住為之驚嘆!
果然,論起傳教能力,佛門果然最強!
在這一點上無論道家還是儒家,都遠不如佛門這般厲害。
但這也跟他們各自教義、和需求有關。
道家無為,追求長生逍遙!
儒家明理,傳承人族文明!
佛門不同,他們需要香火供養!
所謂人爭一口氣,佛爭一炷香,就是此理!
佛門修煉的功法跟道門儒家皆有不同,佛家需要借助香火之力凝聚金身,所以少不得信徒供養。
而為了更加純粹的信仰力量,他們就只能開辟出獨屬于佛家的佛土、佛國。
否則若是這片土地上充徹著道家修煉自身成就長生仙道的思想,再任由儒家到處修建書院教人開智明理,哪里還會信仰佛陀?
就算信仰不絕,但其中又有幾分真誠?
當信仰之力不再純凈,佛陀菩薩羅漢金剛凝聚出來的金身定然威力有所下降!
所以西域這片地方不容許道、儒兩家插手,就連邊緣之地那些宗門勢力都在天長日久的影響下偏向于佛門修煉之法,最少也都兼修了佛法,使得那些宗門不至于對佛家在西域的統治力出現什么不利的影響。
秦風漫步走在西域之地,腳下一步數十里,沿途經過無數城池,遇到過無數進出寺廟佛塔的善男信女,也從這片佛土中感受到了無比純凈的信仰,這讓他心生感慨之余,卻也沒有了多少游歷的心思。
于是他加快了腳步,準備盡快趕往大光明寺,跟寺內高僧交換些對白龍有用的寶物,然后就離開這里。
相對而言,他還是更加喜歡其他幾域。
哪怕遍地書院的中域,雖然跟道家修煉法門截然不同,但也讓他感到心中歡喜!
不像西域雖然遍地善男信女,隨處可見與人和善之輩,但卻總感覺這里的人族缺少了一點什么,讓他有些不自在。
好在這種感覺隨著他逐漸深入了解也消去了一些,佛門雖然需要將西域打造成他們理想中的佛國,但是這些家伙不知道有心還是無意,并沒有將西域變成一個完全和平的世界。
簡單來說就是西域各地也有一些不和諧的地方,譬如許多地方會有妖族盤踞山林,會有強人出沒荒野,偶爾也會遇到一些性情偏執入了魔道的邪僧講經,誘騙那些只知道一心向佛卻不知佛為何物的信眾。
在這種情況下,倒是讓西域保持了一定程度的活力,不至于死水一潭只剩下蒙昧而又虔誠的信仰。
第(1/3)頁
主站蜘蛛池模板:
滨州市|
莲花县|
桐柏县|
普洱|
乌海市|
长宁区|
丹阳市|
璧山县|
石渠县|
咸阳市|
美姑县|
平顺县|
红河县|
莱芜市|
新绛县|
普安县|
桃园市|
凌云县|
凌源市|
尼木县|
克东县|
班戈县|
昭觉县|
洛川县|
印江|
武夷山市|
易门县|
敦化市|
蓬溪县|
饶阳县|
铅山县|
岑巩县|
浮梁县|
抚远县|
辰溪县|
新沂市|
兰溪市|
桃园市|
石城县|
依兰县|
天门市|