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    ‘五色蓮子’化開，大量、精純的五行靈力爆發，這些靈力溫潤如丹藥，卻還沒有丹毒之憂，是比‘筑元丹’更好的筑基良藥。

    尤其是，蓮子中蘊含的都是五行靈力，最是適合梁昭煌這樣修行五行法力的修士，消化、煉化起來的效率都是非常的高。

    唯一的差距，可能就是‘五色蓮子’蘊含的靈力雖多，但仍不及‘筑元丹’，不過這可以靠數量彌補。

    梁昭煌運轉修行著‘五氣蓮華經’，大量的五行靈力迅速被收攏、煉化，化成五行法力，匯入他的丹田之中。

    一粒、兩粒、三粒、四?！徸印凰灰煌滔?、煉化，海量的五行靈力被煉化成法力歸入丹田之中。

    漸漸地，梁昭煌感應到丹田中傳來飽脹之感，他知道這是法力的積蓄已經達到了極限，接下來就是開辟識海、法力質變凝氣化液。

    按照‘五氣蓮華經’中的法門，梁昭煌運轉法力，逆轉直上，向著眉心識海所在的位置沖擊而去。

    這一步是十分危險的，稍有不慎，就可能導致識海受創，精神受損，輕則重傷、重則魂飛魄散。

    這一步，必須要有足夠的精神力量護持識海，并且接應法力的沖擊，在精神力與法力的共同作用下，方才能夠順利開辟識海，誕生靈識。

    所以，在沒有完成‘觀想’修行，掌握足夠的精神力之前，梁家那些筑基‘種子’甚至都不敢貿然沖擊筑基期。

    不過，梁昭煌卻是無此顧慮，在法力沖擊的同時，他立刻運轉‘五色佛光’沖擊而下，迎上沖擊來的法力。

    五行法力與五色佛光，仿佛在一片混沌虛無中相遇、相撞、相融。

    轟然爆炸，如天地初開，識海在這撞擊、交融、爆炸之中開辟而出。

    ‘五色佛光’綻放，照耀新生的識海，收束著法力，護持著新生識海的擴張。

    一切都是那么的自然，沒有半點意外、波折，十分的順利。

    新生的識海中，開始蘊生靈識，這些靈識都是精神力轉化而成。

    不過，梁昭煌因為修行‘孔雀明王咒’的原因，精神力都已化成了‘五色佛光’。

    所以，他的靈識也都是‘五色佛光’所化，兩者是一體兩面，既是靈識也是五色佛光。

    只不過，以前因為沒有開辟識海，五色佛光只能運轉于體內，比如運轉到雙眼中，得到‘五行法目’的能力。
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