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    可問題是，這個儀式要比他預估的更加耗血耗神耗力，而且模糊、冗長。

    唐立教給他的儀式本身，就不是特別精確。

    比如要往樹干注入、涂抹的血液，說是3600毫升，可還有個前置，是“至少”！雖然陶琚給自己準備了大量的“血包”，雖然他已經將符合標準的、足量的3600毫升血液注入到樹干中，徹底染紅了預留區域，可陶琚仍不敢就此停止“輸血”。

    要知道，香樟樹，尤其是大齡香樟樹，樹皮的不規則縱裂是很明顯的。這本就不是一個方便注血、涂抹的結構，儀式進程中，血液順著樹皮往下流，中間有多少損耗，陶琚完全不清楚。

    他已經后悔選擇這棵樹了，但沒有反悔的余地。

    于是他只能采取唐立教給他的判斷方法：

    “你會自然發覺一個合適的時機，確鑿無疑?！?

    現在想想，這種方法……簡直了！

    好吧，陶琚也承認，在失血輸血的進程中，他能夠感受到外部力量滲入，毫無疑問是有——他能感受到那絕高的品質，是那般清爽、明透，偏又沉凝、厚重，所過之處，仿佛能夠蕩滌一切污濁。

    可問題是，這樣的外力，卻是一點一滴，慢慢滲入，固然每一滴都極具存在感，偏像是鐘乳石上滴落的水珠，不知要多少年，才能形成水洼小池，完成真正蕩滌全身的積累。

    如果是以這個為標準、為契機，那么他還差很多、很多！

    明確這一點的時候，陶琚就知道不妙了。

    最初的專注、反饋和亢奮，開始在冗長的等待……啊，是禱告中消解。

    期間，他已經將預留區域的樹皮以及內層樹干一部，切挖了大半，只有下端一點點連著。既是為了確保血液染透，也是想等著那個“合適時機”到來，一點不耽擱，扒下來蓋在自己的臉上，結束這真可能要命的儀式。

    然而，那個“時機”始終沒有出現，沒有積累完成。

    倒是“失血”“換血”操作的后遺癥開始出現，他迅速變得虛弱，開始大量出汗，偏偏全身冰涼，手足發軟，尤其是粉碎性骨折的右腿，疼痛和麻木交替出現，已經難以支撐身體，幾乎就站立不住。

    于是，陶琚慌了。

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