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10 生不如養(yǎng)-《少年風(fēng)水師吳崢》


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    “少爺,那個封魂祭到底是怎么回事?”她給我倒上茶,“怎么就一場麻將打下來,三個人就沒命了呢?”

    “封魂祭是以風(fēng)水陣為基礎(chǔ)使用的巫術(shù)”,我說,“簡單來說,就是布置封魂陣,把楊天驛的尸骨放入陣中,接著再布置一個獻祭類陣法,召喚邪靈。邪靈來了之后,布陣的人就可以用楊天驛夫婦子媳的魂魄作為祭品,或者是單純的獻給邪靈,或者是和邪靈達成某種契約,這樣一來,邪靈就會按照封魂陣中的順序,依次對祭品封魂索命了。”

    “封魂陣中的順序?”她不解,“什么意思?”

    “封魂陣分為很多種”,我說,“根據(jù)祭品的不同,使用不同的陣法,比如兩個祭品,要用兩儀為陣;三個祭品,要用三才為陣;四個祭品,要以雙對宮為陣……以此類推,超過二十五個的,就要用大元封魂陣了。”

    “哦……”她點點頭,“那就是說,這次那個人用的是雙對宮?所以祭品就是一家兩代,兩對夫妻,就是您在飛機上說的那個父子對宮,夫妻對相,是這樣吧?”

    “對”,我點點頭。

    “那為什么是麻將?而不是撲克牌呢?”她好奇。

    我微微一笑,“這個其實很簡單,因為那個人在封魂陣中,放了一副麻將桌,所以楊凱他們就做夢打麻將了。”

    “麻將桌?”她一愣,“陣法中放麻將桌就打麻將,要是放撲克牌,那就斗地主了?”

    “差不多吧”,我說,“只要是四個人玩的,就可以。其實玩什么不過是表象,關(guān)鍵是那雙對宮的順序。這么說吧,如果施法的人放四臺電腦進去,那他們夢到的就是打游戲了。”

    “原來是這樣……”可兒明白了,“他把楊天驛的尸骨放進了陣法里,父子對宮,所以第一個進牌局的應(yīng)該是楊凱;楊凱成為祭品之后,夫妻對相,陳思思就會變成第三個祭品……然后最后一個,就是楊凱媽媽……”

    她想了想,“少爺,對宮就是面對面,這個我能理解,可是對相又怎么說?從麻將上來說,不也是面對面的意思么?”

    “封魂陣中,對宮為主,對相為輔”,我說,“簡單的說,就是先對宮,父引子,然后是對相,子引媳。楊天驛已經(jīng)去世多年了,他的父親已經(jīng)無法入陣,所以他引子之后,再輪回過來,如果有其它子女,那他還是引子,如果沒有了,父親又早已去世,那就只能引妻了,所以楊凱的媽媽,才變成了最后一個祭品。”

    “哇塞……”,她感慨,“好神奇,好厲害,好復(fù)雜呀……”

    “能用封魂祭的,必然是高手”,我說,“所以咱們得謹慎,得保密,這場仗,不能直來直去,只能明修棧道,暗度陳倉。”

    “怎么暗度陳倉?”她問。

    “封魂祭破起來并不難,找到陣法,破開就行了”,我說,“可難就難在,咱們根本不知道這陣法在哪?如果僅僅是巫術(shù),那好辦,因為巫術(shù)都有作用范圍,以楊家大宅為中心,從地圖上就能找出施法者的大概方位來。可這封魂祭是以風(fēng)水陣為基礎(chǔ)的,理論上,就算相隔萬里,也能奪命封魂,所以如何找到這陣法,才是最難的地方。”

    她一皺眉,“那我們怎么找?”

    “先找到楊天驛的埋骨之地,然后我自有辦法”,我說,“但是這個事必須保密,只能咱倆知道。”

    “楊凱都不能知道?”她問。

    “對”,我說。
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