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    坐在宮殿內(nèi)，始皇帝看著面前的方士，方士喚作徐福，是齊地瑯琊人，因為武成侯的影響，始皇帝對這些裝神弄鬼的方士們向來就沒有什么好感...在之前，趙康征伐月氏的時候，有幾個方士上書，說是得到了武成侯托夢，想要幫助始皇帝來聯(lián)系武成侯，這樣的行為不僅沒有讓始皇帝好奇，反而是引起了他的怒火。

    始皇帝認為這些方士在侮辱父親，將他們下獄，誅殺其族，險些就要在全國內(nèi)大量的抓捕方士數(shù)十來進行屠殺，還是韓非攔住他，韓非認為，殺人必須要有罪行，不然，就算是皇帝，也不能因為自己的厭惡就搞屠殺，秦國得律法沒有說當方士就要被殺死，這樣的行為是不合法的。

    皇帝遲疑的時候，韓非忽然說了一句，“馬服曾有一位方士喚作平。”，始皇帝這才打消了自己的想法，沒有再進行對方士的抓捕與屠殺。而此刻因為大學(xué)的緣故，百家興盛，其中憐憫方士的，反對當即政治制度的人也不少，有幾個大儒提議，取締如今的郡縣制，重新施行分封制。

    這就惹怒了丞相李斯，李斯將他們下獄，韓非再勸諫。韓非盡管不同意他們的看法，卻還是按著律法沒有規(guī)定上書反對政策就要被抓起來殺死的說法，勸阻李斯。韓非這位從前的王權(quán)的堅定支持者，如今卻成為了律法的堅定擁護者，他的所有行為都是為了督促律法的施行，以及確保沒有人可以違背。

    李斯再次上書，要求皇帝燒毀除卻秦國史書之外的所有史書，燒毀除卻農(nóng)耕，醫(yī)療之外的所有書籍...這卻是引起了另外一個人的暴怒，那就是李斯的同門師弟張蒼，張蒼是一個愛書的人，讀書成魔大概就是指他這樣的人，聽聞李斯想要燒掉那些書，張蒼直接拿起了筆，洋洋灑灑的寫了一篇上書。

    書里的內(nèi)容是勸說皇帝聽從李斯的建議，燒掉那些不實用的書籍，最好從《馬服書》開始燒，第一本就燒趙版的《馬服書》。

    這上書來到皇帝身邊，著實將嬴政氣得不輕，直接下令捉拿張蒼。有大臣韓非，劉季，蕭何，趙高，蒙毅等人上書，方才保住了張蒼的性命，當然，始皇帝也沒有想要殺死張蒼，只是看不過張蒼這樣挑釁的行為，想要給他一個教訓(xùn)，你要勸諫朕，這可以，但是你不能陰陽怪氣！！你是儒家又不是陰陽家！你師出荀子又不是師出戈公！

    最驚懼的就是李斯了，李斯本來只是想要通過燒熟的方式來消弱其余百家的影響，留下法家書籍，以此減少廟堂里那些煩人的噪音，他也沒有想到張蒼這個小師弟會背后捅刀子，直接將馬服書提出來，李斯被嚇得不輕，接練幾天都躲在家里，不敢外出，生怕被始皇帝怪罪。

    這件事到最后，當然是無疾而終，始皇帝并沒有燒書，卻是開始下令修書，所謂修書，就是修編天下書籍，找齊那些遺漏的篇章，樹立石碑來保存這些經(jīng)典，這樣的行為頓時得到了百家學(xué)者們的好感，百家學(xué)者們紛紛書寫文章，贊揚當今皇帝的德行，德兼三皇，功過五帝這樣的話，可不只是法家和儒生會說。

    皇帝看著這些對自己的贊揚，不屑的丟在一旁，臉上的喜色卻是怎么都掩蓋不住。

    百家存在的意義，是帶動學(xué)術(shù)競爭，讓任何一家都不能沾沾自喜，從而停止探索的腳步，尤其是像墨家這樣的學(xué)派，就這樣消失在歷史長河里，實在可惜，各派都有自己的優(yōu)勢，其中發(fā)展最猛的就是雜家馬服學(xué)派...雜家馬服學(xué)派開辟了一種“不要臉”的“集百家之長”的學(xué)術(shù)模式。

    無論百家鉆研出什么東西來，雜家馬服學(xué)派都喜歡來摻一腳，打著要吸收他們學(xué)術(shù)精髓的名義，進行赤裸裸的抄襲，再發(fā)揚光大...百家深以為恨，卻也無可奈何，畢竟人家抄了之后還要進行再創(chuàng)作，不只是單純的給你抄過來寫到自己的書里...百家鉆研各自的領(lǐng)域，雜家馬服學(xué)派卻鉆研他們的成果...
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