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    隨著桀駿身死，西南戰事也就失去了懸念。這位越人的英雄，最終還是死在了自己人的手里，死在了自己的手里，從大一統的方向來看，他是一個罪人，嚴重的阻礙了民族大一統，可是從越人這邊看，他卻是一個不折不扣的英雄，為了越人的自主與獨立而戰斗到最后的英雄。

    在桀駿逝世之后，趙康一直都在想著自己當初的回答，桀駿曾詢問他，為什么要進攻百越，趙康卻只是給了他一個沒有什么根據的回答，這場戰爭的開始是越人劫殺上貢使節，不過，越人也分很多種，桀駿所在的西越，跟秦國并不接壤，劫殺上貢者是東越人的行為，跟西越并沒有什么關系。

    而越人搞屠殺，進攻秦國土地，那也是趙康為了順利開戰而欺騙趙括的謊言...秦國的目標向來就是大一統，而如今，大一統已經完成，百越并不在大一統的理念之內，故而用大一統的接口來宣戰，似乎是不太適合的。趙康思索了許久，也沒有想出一個肯定的回答，秦國究竟為什么要攻打百越呢？

    其實很簡單，為了土地，為了資源，為了軍功，皇帝想要讓自己的版圖變得更大，趙康則是希望自己的爵位更高，士卒們想要通過戰爭來拼出前途。在原本的歷史線上，秦國四處開擴，就不曾隱藏自己的想法，秦國進攻各地就是為了土地，就是為了利益，誰敢不服呢？

    當漢朝成立，華夏的文化朝著道德禮儀的方向靠攏的時候，漢朝意識到自己不能跟秦朝一樣，我們是有道德的國家，怎么能無理由的動兵呢？漢朝的主流思想是儒家，儒家是最講究禮儀與道德的，當然不會興無名之師，師出有名，可不只是說說而已，故而，漢朝時的大多對外戰爭都是保衛戰，是因為敵人率先進攻而發動的反擊戰。

    儒家很快意識到，這樣有些不對，總不能看著敵人進攻，然后再進行反擊吧？于是乎，漢朝的儒學就提出了一種使命論，也就是漢朝是有義務開化各地的，故而漢朝對外的戰爭不是征服，而是一個傳播文明的過程。這是否有些熟悉呢？不過，這些都是思想家們要解決的問題，趙康要解決的只有敵人。

    趙康并非是一個多愁善感的人，他是一個純粹的將軍，他在殺死了桀駿之后，迅速改變了原先的部署，開始嘗試著用恐嚇的辦法來讓其余部落投降，百越最賢惠的君王和最強悍的將軍相繼死去，這讓百越的抵抗意志降到了最低，當趙康開始通過恩威并施的辦法來勸降各部落的時候，成果是非常不錯的。

    在短短兩個月的時間內，就有超過二十個以上的百越小部落率眾前來投降，而其余幾個大部落，也開始動搖了起來。

    西南戰事的捷報，很快就傳回了咸陽，西南戰事在咸陽是不被眾人提起的，因為這實在有些丟人，北軍集體出動來打一個蠻夷，居然耗費了三年的時間，這讓始皇帝非常的憤怒，他本以為三個月內就能解決掉對手的，畢竟對手只是一個不到五十萬人口的部落聯盟，韓國的紙面實力都比百越要強。

    好在趙康在秦國有著舉足輕重的地位，皇帝才沒有處罰他，直到將軍屠睢身死，皇帝寫了書信將趙康訓斥了一頓，卻也沒有降低他的爵位之類。不過，這還真的不能怪趙康，百越跟韓國是不一樣的，百越最難對付的一點就是不容易找到他們，他們往山林里一鉆，然后憑借著地形與氣候優勢搞偷襲，趙康能占據著上風，已經是非常不錯。

    太尉繚因此數次上言皇帝，請求皇帝不要急躁，若是換一位將軍代替趙康，除非是武成侯親自前往，不然一定會潰敗，皇帝本來就沒有想過要替換趙康...只是，西南的戰事，眾人也不敢再提了。他們就當作什么都沒有發生，甚至連記載史書的官吏，都沒有將這場戰爭的詳細內容給記錄下來，就當作啥也沒有發生。

    嗯，原本歷史線上，秦國就是如此，他們很喜歡記錄那些大勝的戰事，寫起來就寫個沒完沒了，至于輸掉的戰事，嗯，有這回事嗎？哦，有啊，那就記上一筆，就說秦國的軍隊退回來好了。這種情況一直持續到桀駿死亡的消息傳來，才有了轉變，皇帝大喜，召集群臣來商談戰事。

    眾人這才明白，看來西南的戰事很快就能結束了。

    ......

    風輕輕的拂過地面，野草隨風而飄動，這里的野草長得并不高，只到腳踝的位置而已，遠處能看到很多的牲畜，牛羊低著頭，正在這一望無際的草原上覓食，而牧民則是揮動著手里的鞭子，就在高處上看著周圍。這里是如今匈奴的營地，匈奴自從被李牧打垮之后，就完全沒有了從前的狂妄與暴虐。

    如今的他們，過著寄人籬下的生活，他們在月氏王的庇護下，艱難的生存，他們成為了月氏的附屬，每年都要給月氏提供相當多的貢品，這讓匈奴人苦不堪言，作為曾經的新霸主，如今淪落到這般地步，這是匈奴人所不曾想過的，也是很難接受的，當然，匈奴單于頭曼，更是如此。
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