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    “道家有種學說，我將其稱為無廟堂主義，這是非常危險的，也是錯誤的！”，趙括指著面前的老人嚴肅的說道。

    “社會的推動在與人本身，并非是廟堂，人自己的發展同時就能帶動社會的發展，沒有過多的干涉，百姓過的富裕了，自然就會想要過上更好的生活，至于您說的廟堂的職能，我只能說，無為并非是沒有作為，只是不多干涉，像徭役，稅賦，戰爭，工程這些....您這是偷換概念，將減少干涉稱為不干涉，您本身的論點就是錯誤的！”

    “好，既然您提到論點這個問題，那您所說的減少干涉，到底是減少到什么地步呢？按著您方才所說的，國家不干涉地方，那會導致中央集權不夠集中，會引發地方的叛亂，會引發七王...咳咳，地方的實力會超過廟堂，還容易形成地方門閥巨族，法制混亂，國家威信缺失！”

    “如此一直施行您的無為而治，讓我來告訴您會出現什么情況吧！！”，趙括站起身來，認真的說道：“在國外，會出現強大的敵人，他們會趁著王朝軍事實力下降，不斷的進行騷擾，甚至會引發一場更大的戰爭！按著您所提議的分封，地方的諸侯變得富裕，強大，任免自己的官吏，擁有自己的軍隊！這遲早會引起國內的叛亂！”

    “地方上如果不做出限制，豪強出現，壓迫百姓，您覺得廟堂的約束是在保護百姓還是在傷害百姓呢？！”

    “不對！”，老人氣呼呼的站起身來，他說道：“無為而治的基礎是在戰爭停止的基礎上進行的，國家保留著強大的常備軍隊，地方又如何能超過廟堂？外敵又怎么敢入侵邊疆？而您所說的豪強問題，在減輕田租，輕徭薄賦的基礎上，百姓們都能過的較為富裕，即使出現了幾個大富戶，也不會對百姓造成什么太大的危險...”

    “呵，不會造成太大的危害？？？”，趙括冷笑著，訓斥道：“您說的荒謬啊！您既然熟讀老莊，怎么會不知道矛盾是社會的基礎，有矛盾就會有戰爭，我厭惡戰爭，卻也沒有辦法停止所有的戰爭，您說的制度，只能適合在戰后的三十年內施行，再往后，就得廢除，否則就會造成國家的虛弱！”

    “況且，就是要施行，也得要進行改變！”

    兩個老人足足吵了一個晚上，戈數次驚醒，他很害怕這老人會將自己和君侯給趕出去，可是到天亮的時候，兩人睡下了，起來之后，兩人完全沒有昨日爭吵的樣子，笑呵呵的吃了飯，又說起了一些趣聞，當天色漸漸變黑的時候，兩人嚴肅的坐在自己的位置上，再次開始了爭吵。

    戈卻是一個字都聽不懂！


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