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    讓張蒼這樣的人去勞動，估計被殺死他還要嚴重，畢竟這一身的肥肉，走路都不容易。

    果然，張蒼聽聞趙括的話，非常的激動，他看著李斯，似乎是想要讓李斯幫他拿個決定，李斯在心里嘆息著，這么好的機會，你居然還在遲疑？李斯與張蒼雖然師出同門，可是李斯跟他的關(guān)系也不是那么的親密，李斯只是不厭惡他，也覺得他能幫上自己而已，不過，在趙括面前，他還是要表現(xiàn)出多一點的善意。

    因為他了解趙括的性格，而想要成為秦國的丞相，趙括的看法也是非常重要的。

    “還不拜謝武成侯？”

    “多謝武成侯！”，張蒼便不再遲疑。在秦國，一般是不許辭掉官職的，除非是疾病，受傷這類的情況，不過張蒼這個情況，李園去跟秦王說一聲，也是可以的。趙括再次說起了啟蒙教材的事情，教材既然編訂完成，那就要進行推廣，推廣的事情，李斯就幫不上了，李斯自己還在忙。

    不過，呂不韋倒是可以幫得上，畢竟這不需要耗費心力，只需要下幾個命令。

    三老制的確是一個好制度，在歷朝歷代的演變之中，不斷的發(fā)展，某個干啥啥不行，犯蠢第一名的朝代將三老變成世襲，卻使得三老制背上了惡名。三老并非世襲，本身也不是地方豪強，任免權(quán)在官府手里，而他們負責(zé)聯(lián)系官府與百姓。結(jié)合推廣道德的孝悌制，三老制能發(fā)揮出更大的作用，不只是像安撫百姓那樣的簡單。

    秦國開始施行三老制，從咸陽開始，官吏們趕到鄉(xiāng)野，挑選合適的人，要有名望，要有道德，最重要的是，要聽話...各地的百姓都非常的驚訝，而那些被看中的老人更是如此，他們很多爵位都不算太高，沒有想到，還會有這樣的好事。對于三老，官府是不出俸祿的，這只是一種地位，不是官職。

    可這樣的地位，往往也是很多人所渴望得到的。

    在三晉等地區(qū)，因為官吏短缺而造成的諸多基層問題，隨著三老制的展開而開始消失，鄉(xiāng)里最有名望的老者來給百姓們講述秦國的仁義，講述大一統(tǒng)的概念，這可比官吏們講一年的作用還要大...而孝悌制，也就是鼓勵道德，獎賞德行的制度，在開展之后，也算是洗刷了秦國的一些負面形象。

    秦國在六國的眼里是暴虐的，可是當他開始主張仁義道德，并且愿意以身作則的時候，情況就有些不同了。

    儒者們紛紛前來秦國，而秦王也特意下令，允許這些外來的儒者觀看，但是在秦國內(nèi)一定要遵守秦國的律法...為了避免他們鼓動百姓，或者混入奸細，秦國還要官吏們陪同這些儒者來觀看。秦國一直都挺歡迎儒者的，當初荀子來到秦國，秦王甚至親自來迎接他，帶他去參觀。

    范雎和呂不韋也一直想要拉攏更多的人才，儒家的賢才還是相當多的。

    而這一次，前來秦國的儒者卻是相當?shù)亩啵@些人來到秦國的目的，就是為了看道德教化，儒家一直都在提倡德治。他們最先是詢問了鄉(xiāng)里的三老，隨后又拜訪了那些因為道德而受到獎賞的良家子，當然，還有秦國本地的官吏來講述自己是如何愛民，如何德治，按時看望孤寡，救濟貧苦之類的事情。

    秦國的這些變化，讓儒者們歡呼雀躍，他們認為這是儒家的勝利，雖然整件事從出現(xiàn)到執(zhí)行都與儒家沒有一毛錢的關(guān)系，可他們還是愿意這么想，當然，也不是所有的儒者都這么想，秦國雖然給自己披上了一套道德的外衣，可是內(nèi)在并沒有改變，他還是那個從方方面面來限制百姓的“暴秦”。

    不少派系的儒者們都對秦國表現(xiàn)出了失望，他們覺得秦國將道德教化作為工具來用，而不是當成自己的核心思想，只是，并不是所有的學(xué)派都是這樣的，儒者們已經(jīng)能看出天下的局勢來，秦國一王天下，這是肯定的，這是一定的，武成侯幾萬人就差點滅亡楚國，過上幾年，武成侯帶個十萬人過去，楚國能扛得住嗎？
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