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    故而，當他逝世的時候，中原土地上，頭一次，百姓們真情實意的嚎啕大哭，在他的后代治理時期，民怨沸騰，可是只是因為他的緣故，百姓們選擇原諒，畢竟是他的孫子啊。叛軍四處屠殺，挖掘墳?zāi)梗瑓s也不敢去打擾他的安寧，繞道離開。

    這就是兩個王朝最大的不同之處，也只有如此，才能開辟一個長達數(shù)百年的大一統(tǒng)王朝。

    趙括認真的勸說辛梧，趙括看到辛梧不以為然的樣子，他又說道：“我在桃山與荀子談?wù)撝卫韲业膯栴}。”，果然，趙括這么一開口，不只是辛梧，就是其余官吏也都變得認真了起來，當初的桃山之論，在如今也是影響巨大。趙括似是回憶的說道：“荀子說：馬在拉車時受驚了狂奔，那么君子就不能安穩(wěn)的坐在車中；老百姓在政治上受驚了亂干，那么君子就不能穩(wěn)坐江山。”

    “馬拉車時候受到了驚嚇，那就沒有比使它安靜下來更好的了；老百姓在政治上受到驚嚇，那就沒有比給他們恩惠更好的了。”

    “我問他，給與百姓恩惠的道理。”

    “荀子說：選用賢能的人，提拔忠厚恭謹?shù)娜耍岢㈨樃改浮⒂褠坌珠L，收養(yǎng)孤兒寡婦，補助貧窮的人，像這樣那么老百姓就安于政治了。老百姓安于政洽，然后君子才能安居上位。荀子說：君主，好比是船；百姓，好比是水。水能載船，水也能翻船。所以統(tǒng)治人民的君主，要想安定，就沒有比調(diào)正好政策、愛護人民更好的了。”

    “我詢問他，提倡道德的辦法。”

    “荀子說：尊崇禮義，推崇品德高尚的人。推崇品德高尚的人不是為了治國，是為了在百姓之間提倡這樣的道德，而治理國家還是需要使用有才能的人。”

    “您如今是南陽的太守，要代替君王來治理這里，您本身就是個有才能的人，故而，我希望您也能重視道德教化，若是為了政績和治理南陽的功勞，就不斷的壓榨百姓，那就不能算作是有才干的人。”，趙括說著，忽然，對于啟蒙教材，他又有了一些想法，就在他思索的時候，辛梧俯身一拜，說道：“受教。”

    趙括點了點頭，腦海里卻迅速浮現(xiàn)了三字經(jīng)這些啟蒙教材，這些啟蒙教材大多都是宣講道德的，自己是否也能編出一份類似的教材呢？原文肯定是不能用的，不然第一句出來，李斯和荀子的那些門徒估計就要來找自己理論了。

    隨后，趙括一方面在這里編訂啟蒙教材，一方面卻盯著辛梧整頓對南陽的管理辦法。

    辛梧心里還是不明白，為什么趙括要對這些庶民如此關(guān)心...不過，趙括的爵位比他高，既然沒有辦法糊弄他，那就按著他說的做吧，說不定還能以此改變自己在他眼里的印象，從而得到他的舉薦呢。

    ps：漢朝那位君王說的當然就是孝文皇帝，也是我最喜歡的君王，我一直都很想寫他那個時代，可是又擔心自己寫不好，玷污了心里的偶像。

    今天三更。


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