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    趙括已經明白，這些家伙根本就不是找自己理論的，先前，趙括用自己的標點符號來重新注釋先賢的著作，他按著自己的想法來解釋那些言論，例如墨子曾提出的力，速度，光沿直線傳播等等，他都按著自己的想法給與新的概念，加上后世的引力，重力來更加清楚的詮釋墨家的思想。

    實際上，這還真不是趙括胡編亂造，趙括所詮釋的這些，都是在墨經上可以找出依據來的，墨子雖然沒有發現吸引力，可是他辨別出重力和重量，他雖然沒有說光是沿直線傳播的，可是他進行了小孔成像的試驗，他雖然沒有說出時間與空間的準確概念，可是他提出了類似相對論的時空觀。

    趙括所做的，只是將墨子想要表達的意思用簡單的言語來概括出來。越是讀墨經，趙括就越是驚訝，看著上頭那些千奇百怪的試驗，看著墨子所提出的那些樸素又先進的諸多觀念，看著墨子的那些哲學思想，趙括可以說是心服口服...兼愛可以是人人平等的基礎，尚同是國家統一社會穩定的依據，天志是對統一規章制度的肯定。

    明鬼是為了讓貴族們忌憚，非天命是要發揮人的主觀能動性...當趙括用后人數千年的經驗來總結這些內容，頓時，墨經就變得面目全非，就連墨家子弟都有些看不懂了...趙括在最后的總結時，對墨子的評價非常的高，認為他是諸夏第一奇才。當趙括注釋的墨經傳播出去之后，迅速帶來了巨大的影響。

    秦墨自然是即刻吸納了這個新版本的墨經，他們開始學習墨經，并且從其中收獲了很多，包括墨子的那些機械論，趙括在詮釋了一遍之后，也變得簡單了很多，墨子唯一的缺點，大概是他將自己的后人都想的太聰明了，或者說是高估了。那么多精彩的論點，他卻是一筆帶過，甚至都沒有太多的解釋。

    墨家的后人看著這些東西，往往都是一頭霧水，只能用自己的想法來理解。

    而楚墨和齊墨就不像秦墨這么的乖巧，他們非常的生氣，認為趙括的做法是詆毀墨子，歪曲墨家的思想。楚墨沒有辦法來秦國找趙括的麻煩，就希望齊墨能來跟趙括辯論一番。只是，楚墨并不知道，齊墨在看到這些內容之后，那是欣喜若狂，因為他們這些年里都沒有成就，在常年的辯論早已不是儒家的對手。

    齊國的儒者常常指著他們罵，他們幾乎不能取勝，若是說服了對方，那些臭不要臉的就會去找荀子，然后就是荀子指著他們大罵，他們只能低著頭忍受...儒家的發展實在太快，各種學術，各自先進的理論噴薄而出，在荀子的影響下，子夏之儒已經完全的繼承了大一統理論，甚至在各地游說地方的百姓貴族，宣傳大一統的重要性。

    秦國當然很開心，重用了好幾個子夏之儒，在咸陽學宮內，就有儒生擔任官職。

    而這大一統派的儒生頭子喚作陳囂，他是荀子的弟子，也是李斯的師兄。

    比起不斷改變自己的儒家，齊墨自然就不夠看了，當趙括注釋版的墨經傳到齊國的時候，齊墨用批判的目光來審視了一下這個作品，隨即，他們發現，趙括說的好有道理啊！因為尚同的緣故，墨家甚至代替儒家的子夏學說，成為第一個提倡大一統的學說，齊墨有些坐不住了，他們急急忙忙的趕往了咸陽。

    不過，他們不是來鬧事的，他們是來找趙括學習新墨經的。

    這看起來有些可悲，正統的墨家傳人，卻要找一個外人來學習自己的學說。趙括倒是沒有要藏私的想法，接下來的時日里，他拿出了自己所注釋的墨經，認真的給這些人講學，趙括這些年里，從沒有停止讀書和學習，只要是有閑暇的時日，他都是在努力的讀書，眾人都非常敬佩他的刻苦。

    趙括如今已經能說七國的言語，除卻楚國文字之外的其余文字他也已經掌握...而百家的經典，都快要被他讀完了，眾人也都知道馬服君愛讀書，故而在送禮的時候都喜歡送書，秦王更是將王室私藏的書籍都借給趙括閱覽...在覆滅韓國之后，韓國的藏書也大多落在了趙括的手里。

    趙括幾乎成為了一個會走路的圖書館，在教導齊墨的時候，無論齊墨詢問什么，趙括都能回答出來，甚至有些時候趙括引用的經典，齊國的墨者都聽不懂，這樣的感受，秦墨并不陌生，當初在面對荀子的時候，他們就曾感受過自己的無知...而面前的武成侯的身上，也莫名的有種荀子那樣的壓迫感。

    人在遇到自己所尊敬的人的時候，大概都會出現這樣的情況，坐立不安，分外的拘束。

    趙括起初是給齊墨講學，到后來，干脆連秦墨也一同來聽課，秦墨與齊墨，已經很久沒有相處的如此愉快了，尤其是雙方的核心層，更是如此，而如今，他們都是圍聚在趙括的身邊，聽著趙括講述墨子的那些學說。趙括講述的有些激動，作為后人來說，看著先人提出如此超前的學說，心里不免會激動。

    可是當趙括看到面前這些墨者的時候，心里卻又有些失望。多好的知識啊，為什么就是沒有繼承者呢？在后人看來，諸多學派的消亡來自于儒家的強盛，實際上，是君王選擇了儒家，而儒家也發展出了大一統思想，能夠輔佐君王，而其余對君王不利的學說，因為沒有得到重用，只能無奈的消亡。
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