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    “道德是要如何增加的呢？我認(rèn)為有道德的人，并不是通讀圣賢書的人，而是有功與百姓的人，這就是說與做的區(qū)別，分辨一個人的是否有道德，不是看他說了些什么，而是看他做了些什么...上古時期曾有一位季子，他所留下的書籍里，有很多都是不合禮法的話語，可是他一生也不曾做出不合禮的事情，鉆研語言歷史....這樣的人是否能算做小人呢?”

    “上古時也曾有一位錢姓官吏，他一生都在鉆研道德，甚至擔(dān)任掌管祭祀的禮官，可是當(dāng)胡人覆滅他的國家的時候，他卻不敢跳水自盡，以水太涼為故，親自出降...這樣的行為是否能算是君子呢？”

    韓非認(rèn)真的聽著，不由得笑了笑，老師又開始編造故事了，老師說的那些上古的故事，就跟韓非平日里所說的那些故事一樣，都是為了表達自己的政治訴求而編造出來的，而老師卻能說的有頭有尾，還能編造的如此詳細(xì)，這就是自己不如老師的地方了，韓非忽然看到坐在一旁的趙政。

    小家伙拿著筆和竹簡，正在記錄著父親的話。

    看到他的書寫速度極快，韓非有些驚訝的探出頭來，卻看到那竹簡上的筆記雜亂，不認(rèn)真看，根本就看不出寫的是什么，韓非無奈的搖著頭，裝模作樣，這是他最討厭的行為。

    趙政在注意到韓非的目光之后，字跡頓時一改，不敢再像剛才那樣亂寫一通。

    趙括又認(rèn)真的說道：“看不起匠人，不重視技術(shù)，這是非常不好的事情，這是對國家最不利的事情，在未來，無論是誰，無論他是抱著怎么樣的目的，但凡是訓(xùn)斥技術(shù)改革，認(rèn)為這些技術(shù)都是奇技淫巧，是用來取悅婦人的...都將是千古罪人，只有不斷的鉆研，以先進的技術(shù)來治理國家，國家才能逐漸的昌盛。”

    “故而，數(shù)算，光學(xué)，運動這些學(xué)問，都是非常重要的，是絕對不能輕視的。”

    趙括講述了整整一天，講的有些口干舌燥，這才停止了授課，弟子們站起身來，拜謝老師，韓非也在這其中，拜謝了老師，眾人便上前去詢問自己的困惑，最先上來的是一個穿著奢華的貴族，趙括知道他喚作熊啟，是最近才來跟著自己學(xué)習(xí)的，可是其他的東西，比如他的身份之類的，他就不知道了。

    這年輕人大概就是某個楚國的貴族，這樣的楚國貴族在秦國是很多的。

    熊啟詢問道：“老師，您方才所說的技術(shù)，我想要問您一件事，當(dāng)初紂王制作可以噴出泉水的雕塑，做出可以操控的精致木偶，他耗費國家的精力來做這些東西，取悅自己的妃子，對國家卻沒有任何的用處，像這樣的技術(shù)，該如何看待呢？”，趙括笑著說道：“誰說這樣的技術(shù)就是沒有用處的呢？”

    “那雕塑的原理，是否可以用來灌溉呢？”

    “可以操縱的木偶，是否能做出可以幫助我們耕作的木偶呢？”

    “不會存在毫無用處的技術(shù)，只要用對了地方，他就是有利與國家的。”

    為了讓華夏文明不中斷看重技術(shù)的理念，趙括也算是費盡心思，他只希望，后來的華夏能尊重這些匠人，能出現(xiàn)更多的發(fā)明家，能做出更多的東西來，不想讓這種傳統(tǒng)被訓(xùn)斥，被遺忘。


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