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    “您！您說的不對！”，韓非從人群里走了出來，站在了公孫龍的身邊，也是恭恭敬敬的坐了下來。

    儒者一愣，疑惑的看著他，公孫龍微笑著說道：“這位是韓國公子非，是馬服君的第一位弟子。”，聽到這句話，儒者的雙眼頓時亮了，好啊，馬服君的弟子啊，還是個結巴，若是擊敗了他，那不就是證明了馬服君的學問是錯誤的嘛？儒者笑了起來，高高的抬起頭來，問道：“請問您有什么要說的呢？”

    韓非迅速的總結著心里要說的話，帶著一種別樣的憤怒，他開口了，他認真的說道：

    “在上古時代，人口稀少，鳥獸眾多，人民受不了禽獸蟲蛇的侵害，這時候出現了一位圣人....在今天要是還有人推崇堯、舜、禹、湯、武王的政治并加以實行的人，定然要被現代的圣人恥笑了，因此，圣人不期望照搬古法，不死守陳規舊俗，而是根據當前社會的實際情況，進而制定相應的政治措施。”

    “有個宋人在田里耕作；田中有一個樹樁，一只兔子奔跑時撞在樹樁上碰斷了脖子死了...”

    “在古代，男人不用耕種，野生的果實足夠吃的；婦女不用紡織，禽獸的皮足夠穿的。不用費力而供養充足。人口少而財物有余，所以人們之間用不著爭奪。因而不實行厚賞，不實行重罰，而民眾自然安定無事.....”

    “...古人輕易辭掉天子的職位，并不是什么風格高尚，而是因為權勢很小；今人爭奪官位或依附權勢，也不是什么品德低下，而是因為權大勢重。所以圣人要衡量財物多少、權勢大小的實況制定政策。刑罰輕并不是仁慈，刑罰重并不是殘暴，適合社會狀況行動就是了。因此，政事要根據時代變化，措施要針對社會事務....”

    “儒家利用文獻擾亂法紀，游俠使用武力違犯禁令！！而君主卻都要加以禮待，這就是國家混亂的根源！！犯法的本該判罪，而你們這些儒生卻靠著沒有半點用處的文章學說得到任用！！”

    “因此，真正造成國家混亂的人是：那些著書立說，依托仁義道德來宣揚先王之道！講究儀容服飾而文飾巧辯言辭，用以擾亂當今的法令，從而動搖君主的決心！”

    “那些縱橫家們，弄虛作假，招搖撞騙，借助于國外勢力來達到私人目的，進而放棄了國家利益；那些游俠刺客，聚集黨徒，標榜氣節，以圖顯身揚名，結果觸犯國家禁令；那些逃避兵役的人，大批依附權臣貴族，肆意行賄，而借助于重臣的請托，逃避從軍作戰的勞苦；那些工商業者，制造粗劣器具，積累奢侈資財，囤積居奇，待機出售，希圖從農民身上牟取暴利！”

    “上述這五種人，都是國家的蛀蟲。君主如果不除掉這五種像蛀蟲一樣的人，不廣羅剛直不阿的人，那么，天下即使出現破敗淪亡的國家，地削名除的朝廷，也不足為怪了！”

    韓非越說越是激動，到最后，他站起身來，指著這些儒者的鼻子，哪里還有半點的結巴，簡直就是說的天花亂墜，就是公孫龍都瞪大了雙眼，看著韓非那激動的模樣，有些不敢相信這就是那位含蓄而呆萌的大師兄。韓非干脆就走到了這些儒者的面前，指著他們罵：你們這些國家的蛀蟲！！！

    儒者們面色漲紅，他們看著面前的年輕人，這種巨大的羞辱讓他們渾身都顫抖了起來，韓非不只是罵他們，而是將整個儒家都罵了，從堯舜禹到孔子，他沒有放過一個人，句句都是給儒者的身上插刀，可是他說的又是有理有據，讓人無法反駁，與他辯論的那位儒者，一句話都沒有說出來，噴了一口血便暈了過去。

    “小人怎么敢如此侮辱我？”，儒者們破口大罵，紛紛跳起身來，拔出了長劍，便朝著韓非沖了過去，那一刻，韓非急忙從腰間拔出了劍，想要抵御這些人，此時，從一旁忽然沖出一個虎背熊腰的壯漢，沖進儒者的人群里，只聽得幾聲慘叫，韓非還沒有反應過來，那些儒者就被打翻了。

    狄咧嘴笑著，回頭看了看韓非，搖著頭說道：“這些人不禁打，不禁打！”

    看在躺在地面上慘叫著的儒者，周圍的眾人都發出了驚呼，大家紛紛夸贊起韓非來，這讓狄非常的不開心，明明是我辯贏的，這里有韓非什么事情呢？

    公孫龍吸了一口冷氣，這馬服君麾下都是些什么猛人啊...他趕忙站起身來，走到了韓非的身邊，拉著韓非，上下打量了起來，韓非有些奇怪，他看著公孫龍，問道：“您在看什么呢？”，公孫龍笑著回答道：“我在看圣賢。”
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