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    聽到這句話，趙括就知道面前這位是誰了...因為這個辯論在如今是很有名氣的，墨家的盈堅白，和名家的離堅白，這位如此執(zhí)迷于邏輯，穿著又不凡，想來就是那位離堅白的提出者，“白馬非馬”的名家公孫龍？公孫龍還是很有名氣的，僅次與荀子，趙括有些疑惑的問道：“您是公孫龍先生？”

    公孫龍大笑了起來，說道：“是，原來您也知道我。”

    公孫龍沒有再多說，直接拋出了自己的討論命題：石頭，它有堅、白二性，通過人的不同感官，分別產(chǎn)生兩種不同的感覺，他認為，自己能碰到石頭，就能知道石頭的堅固，卻看不到他的顏色，而自己可以看到它的顏色的時候，卻得不到它堅固的感覺。故而，石頭的這兩種性質(zhì)是分開著的。

    公孫龍認真的說道：“世界及其所產(chǎn)生的一切現(xiàn)象，都是來源于物質(zhì)，任何一類具體事物都具有確定的屬性和屬于一個確定范圍...概念是事物的稱號，知道此物而非此物，知道此物已經(jīng)變化而不是此物了，就是不可以此名來稱呼此物，知道彼物而非彼物，知道彼物已經(jīng)變化而不是彼物了，就不可以彼名來稱呼必物，這就是要遵守不矛盾率....”

    “色，堅固等共相是可以離開人類的感覺而獨立存在的....”

    “我認為飛鳥的影子并沒有在運動，在每一瞬間，飛鳥的影子可以認為是不動的...”

    “以概念來稱謂事物而不超過事物的實際范圍，只是概念的外延，以事物的本質(zhì)屬性來規(guī)定概念所表示的事物，使該事物充足具備而不欠缺其本質(zhì)屬性，這是概念的內(nèi)涵，概念的內(nèi)涵不充足就是錯誤的概念，概念具備充足的內(nèi)涵就是正確的概念。”

    趙括的門客們瞪大了雙眼，就是弟子們也不例外，公孫龍說的話，他們居然一個字都不明白，他們總算是體會了平原君的感受，平原君將這老頭送給趙括，大概就是因為聽不懂這老頭平日里的言語？

    同樣的，趙括也是目瞪口呆。

    喜歡詭辯，喜歡研究一些誰也聽不懂的話題，還有這些運動，本質(zhì)的命題...怎么這么熟悉呢？？趙括忽然醒悟，這不是西方的智者學(xué)派嗎？？他驚訝的看著公孫龍，他在公孫龍的身上，以及能看出一些哲學(xué)的火苗，那種最早的對世界的探討，名家不只是像白馬非馬那么的簡單...

    公孫龍如今所說的概念或者意志有不變，絕對的屬性，這怎么聽都像是柏拉圖說的啊。

    只是，因為沒有人理解，因為找不到答案，這些絕望的名家，開始完全的走向了詭辯的道路，他們不再去探討世界的本質(zhì)，他們只是把從前用來探討世界的工具當成了自己的目標。公孫龍興致沖沖的說著這些，他非常的開心，他所說的這些，沒有人理解，就是他的弟子們，也只是背誦而不是去理解。

    他一直都沒有找到能夠跟自己探討這些的人，在如今，他將自己心里所想的，想說的，全部都說了出來，越說越是激動，手舞足蹈。

    “您說的不對...”，趙括忽然開口。

    老人停止了講述，這一刻，他仿佛被抽走了靈魂，滿臉的頹廢，因為這一次，他并不是來辯論。

    “時間有連續(xù)性，空間有延展性，飛鳥的影子在時空體內(nèi)又是運動著的，您怎么可以說他是不動的呢？”

    老人忽然抬起頭來，驚訝的看著趙括。

    他笑了起來，他認真了起來，放聲說道：

    “不對！時間和空間是可以分開的！他們都是不同概念的....”

    趙括看著面前認真的談?wù)撝约簩κ澜绲每捶ǎ枷胫饾u偏向形而上學(xué)的老者，心里卻是百感交集。

    這些可愛，可敬的人啊。


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