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    得知了王羈買糧遇到的困難之后，韓擎又忍不住好奇道：“那王愛卿是如何買回來六百萬石糧食，又為朝堂賺回來憑地多金銀的？”

    王羈如實(shí)答道：“臣是通過海外中國商人繞開高麗朝廷與日本朝廷從私人那里購買的糧食和販賣的瓷器……”

    原來——

    不僅中國有“海禁”，日本也有。

    自從藤原氏掌控政權(quán)之后便頒布了“鎖國令”實(shí)行海禁，宋日之間政府交往斷絕一度給中國商人帶來非常大的麻煩。

    也正是在這種背景下，宋朝商人才承擔(dān)起中日溝通的交流重?fù)?dān)。

    其原因在于日本的自我封鎖主要針對(duì)日本國民，并不禁止宋商赴日活動(dòng)，但有諸多限制條件。

    比如，同一商隊(duì)只能三年和日本做一次生意。

    再比如，做生意不能同普通百姓交易。

    之所以有這樣的規(guī)定主要是因?yàn)槿毡旧狭魃鐣?huì)對(duì)高檔消費(fèi)品需求巨大。

    面對(duì)這樣的情況，中國商人紛紛以“途中遇到臺(tái)風(fēng)，被吹到日本”為借口對(duì)禁令進(jìn)行規(guī)避。他們從一年做次生意到一年兩次、三次，甚至達(dá)到了十幾次。

    商貿(mào)頻繁帶來巨大的利益，比如日本產(chǎn)的珍珠收購價(jià)格是每顆七十貫，販到宋朝就變成了五萬貫，往來一趟利潤就是數(shù)百倍。

    由于宋朝文化處于這個(gè)時(shí)代領(lǐng)先地位，宋朝的書籍深受亞洲國家的歡迎。

    但趙家皇帝并沒有唐朝皇帝開明，宋哲宗規(guī)定書籍為禁物，交易到外國要判處入獄兩年。

    這條命令一出卻立即繁榮了商業(yè)，禁令背后意味著走私可以帶來豐厚的利潤。

    于是教育、哲學(xué)、音樂、書畫、科技等方面書籍頻繁流入日本，比如《十六羅漢圖》拓本，就是這個(gè)時(shí)候被日僧帶回國的。

    對(duì)日貿(mào)易的活躍還推動(dòng)了華人僑居日本的熱潮。九州的博多、越前的瀨戶港等地在宋商到達(dá)之后開始營造住宅、修建佛寺，以此為據(jù)點(diǎn)開展商貿(mào)。

    這些華人僑居社區(qū)漸漸有了規(guī)模連成片，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“唐房”。
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