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    一個故事有沒有價值，取決于創作者是否發現了新的社會阻力；一個故事好不好看，則取決于呈現阻力的鉤子是否精準地道。

    在電影愈發偏重視覺享受的當下，電視劇本就是時代中最能表現社會形態和生活形式的媒介，觀眾渴望在此看到真正的好內容，即對社會有觀照，對生活有比喻，對人生有啟發的內容。

    七八年前看過一部《萬箭穿心》，有下崗、出軌、自殺、夫妻矛盾、婆媳矛盾、母子矛盾……

    但人家的戲劇沖突非常扎實，看完只會對萬箭穿心的中年生活感同身受，不會嫌沖突少，只會嫌沖突多。

    無論是全職太太、滬漂女還是小職員，即便不考慮近期被頻繁消費的年齡30+，仍有不少點可以挖。如城市生活的社會責任、道德素養、人生思考、人性變化、經濟壓力、政治生活……

    換句話說，《三十而已》不過是兜售了一份偽中產的幻想，和獨立女性的奮斗史或覺醒史無關，三個女主都實力配不上野心，受消費主義捆綁嚴重，還缺乏一技之長。

    更重要的是貌似對感情有主見的她們，卻都期待一份過給他人看的幸福！

    按照恩格斯的論述，女性具有世界意義的失敗就是進入到專偶制家庭，這種婚姻制度的本質，就是男性對女性的剝削。

    很多人在這種剝削形式中尋求物質補償，自以為扳回一局，其實不過是浮士德與魔鬼簽了一個約——項鏈戴在奴隸的脖子上，再華麗也是鎖鏈！

    “看過《82年生的金智英》，就不難明白何為根本矛盾不解決，小確幸掩蓋不了大失去。”

    “而看過寡姐的《婚姻故事》，就不難明白女人不需要你理解只需要你愛是句pua術語。”

    胡方吐槽道：“真正想塑造獨立女性，就該明白她們要的不是世俗意義上的精英，而是心理上更平權的男性。”

    “真正反思從眾代價，就該把孽債放在自己身上，而不是囫圇吞棗地推給渣人幫。”
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