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    次日，哈哈老師依舊讓韓風(fēng)提水，只是從這一天開(kāi)始，提水的次數(shù)由原來(lái)的來(lái)回三趟增加到五趟。起先幾天，韓風(fēng)每天都要起個(gè)大早，來(lái)回五趟下來(lái)，天也黑了，累得他筋疲力盡，倒頭便睡。

    從第六天起，他開(kāi)始有了提升，不到七日，不但將來(lái)回五趟的時(shí)間縮短了一個(gè)時(shí)辰，而且也不像之前那么疲勞，有時(shí)間來(lái)修煉《大悲無(wú)上經(jīng)》。當(dāng)然，每天躺在床上之后，少則一盞茶時(shí)間，多則一頓飯功夫，他都會(huì)悄悄的練習(xí)大肥貓所傳授給他的那套法訣。

    時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼之間，韓風(fēng)已在蓮花峰待了半年。這半年來(lái)，韓風(fēng)可以說(shuō)是進(jìn)步神速，一日千里，在哈哈大師最近對(duì)他的一次測(cè)試中，他居然已經(jīng)達(dá)到了先天一品，當(dāng)然，這里的先天一品，指的是“練武”。

    哈哈大師早已說(shuō)過(guò)，“練武”是基礎(chǔ)，如果連基礎(chǔ)都不扎實(shí)，其他的練功途徑，都是瞎扯淡，因此，在打基礎(chǔ)的階段，哈哈大師是不會(huì)傳授韓風(fēng)任何其他功法的。

    這半年來(lái)，韓風(fēng)的《大悲無(wú)上經(jīng)》也由原來(lái)的朦朧階段進(jìn)入了第二重。據(jù)哈哈大師說(shuō)，《大悲無(wú)上經(jīng)》被列為佛門六大絕學(xué)，大梵寺的鎮(zhèn)山之寶，只要練到了第十八重，就可達(dá)到先天六品的實(shí)力，隨時(shí)經(jīng)歷百雷劫。

    不過(guò)，哈哈大師也說(shuō)了，數(shù)千年來(lái)，大梵寺的高僧中，能將《大悲無(wú)上經(jīng)》練到第十八重的，少之又少，細(xì)數(shù)起來(lái)，也不過(guò)二十余人，而且，這二十余人當(dāng)中，有十七八個(gè)在經(jīng)歷百雷劫的時(shí)候，都被震得肉身成粉，魂飛魄散，只有修為超強(qiáng)的幾個(gè)，才能得以飛升天外。

    韓風(fēng)只用了半年的時(shí)間，就把《大悲無(wú)上經(jīng)》修煉到了第二重，這樣的速度，還是大梵寺的歷代弟子中前所未有的。

    《大悲無(wú)上經(jīng)》的修煉模式是入門難，前期進(jìn)步稍快，中期越來(lái)越慢，后期幾乎是停滯不前。能得以修煉《大悲無(wú)上經(jīng)》的人，除了大梵寺的掌門及其大弟子外，其他的無(wú)不是進(jìn)入長(zhǎng)老院之后，修為精深的僧尼。

    這些修為精深的僧尼在開(kāi)始修煉的《大悲無(wú)上經(jīng)》的時(shí)候，功力本來(lái)就已經(jīng)達(dá)到了極高的境界，但無(wú)論是誰(shuí)，都要花上一兩年的時(shí)間，才能得以入門，此后方能水到渠成，少則二十年，多則五十年，將《大悲無(wú)上經(jīng)》練到八九重的階段。

    再后，大多數(shù)的人停滯不前，最后只能等待坐化，只有極少數(shù)的人才能一分分的向前推進(jìn)，而在向前推進(jìn)的過(guò)程中，幸運(yùn)的人練到了后期，不幸運(yùn)的人也在這一段時(shí)間里坐化了。

    這一日，是韓風(fēng)來(lái)到蓮花峰第八個(gè)月的第三天。半年之后，韓風(fēng)已不再提水，是以，這兩個(gè)月來(lái)，除了每月的某一天抽時(shí)間去玉女峰看望凌雪兒之外，他每日都在蓮花峰上勤奮練功。

    此時(shí)，韓風(fēng)的“蓮葉步”已經(jīng)漸趨熟練，“回風(fēng)落葉”的身法更是達(dá)到了登堂入室的境界，輕輕一展身形，不但能飛出七八丈外，還能在半空將方位轉(zhuǎn)眼變化六七下。

    未到正午的時(shí)候，哈哈大師突然來(lái)到韓風(fēng)練功的場(chǎng)上，話也不說(shuō)一句，拉起韓風(fēng)就走。

    這幾個(gè)月來(lái)，哈哈大師除了某個(gè)月的某一天會(huì)來(lái)監(jiān)督韓風(fēng)練一個(gè)時(shí)辰的功外，其他的時(shí)間，哈哈大師是不會(huì)來(lái)到來(lái)到場(chǎng)上的，韓風(fēng)也不清楚他到底在干些什么。哈哈大師現(xiàn)在破天荒的來(lái)到，還將韓風(fēng)拉走，令韓風(fēng)十分驚奇。
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