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    “八思巴……”

    那白衣僧人眸中浮現出一抹感慨之色，卻是喧了聲佛號，道：“施主說笑了，八思巴大師乃是元初的人物，距今百余年歲月，小僧法號桑巴。”

    “大師，都到了此時還藏著干什么？光明大手印雖然是密宗至高絕學，然而以在下的武功，想要將我的意識拉入這個世界，只怕當世無人能做到。而好巧不巧，大師給在下經歷的，正是忽必烈的一生，而且恰巧是從佛道辯經，八思巴走入忽必烈身邊之際開始，區區桑巴活佛，想必是做不到這一點。”

    姜離道：“藏傳佛教所言的活佛轉生一說，想不到竟然是真，八思巴大師，你還不承認嗎？”

    桑巴活佛必然是八思巴，這種將人拉入自己精神世界的無上法門，當真是震古爍今，天下少有。

    須知，以黃裳的資質，他創立的九陰真經里移魂大法雖然已經極其了得，不過也只能短暫迷惑人的心智；而以王陽明的厲害，他創立的浩然正氣，也不過是在精神層面上震懾旁人。

    這兩位都是道儒兩家極是杰出的人物，便是縱觀古今，都屬于少有的英才，可他二人在精神法門的成就之上，尚且不如一個轉世活佛，那這轉世活佛，當真是轉世活佛嗎？

    在姜離看來，能壓過這兩尊人物的，除了八思巴卻是再無旁人了，再加上對方記憶里關于忽必烈的種種，以桑巴活佛的年紀，如何能知曉忽必烈的過往？

    “施主非但是好心性，亦是好眼力。”

    桑巴活佛笑了一笑，道：“不錯，貧僧正是八思巴，不過卻只是八思巴的一部分，生死輪回，天道至理，無人可免，貧僧亦然，真正的八思巴已經死了，而活著的，不過是他的一段記憶罷了。”

    “我聽聞藏地活佛有灌頂一說，大師便是如此轉世而生，長存于世的嗎？”姜離好奇問道。

    如果這種法門是真，那么無異于仙俠世界里的奪舍了，屬于另類的長生，姜離自然是好奇的，誰又能逃的過長生的誘惑？

    “施主說笑了，哪有長存于世，不過是八思巴的一段記憶混合著歷代活佛的記憶罷了，貧僧既是八思巴，更是歷代轉世活佛，不過最終，卻是桑巴。”八思巴答道。
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