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    雖然陳風(fēng)說(shuō)得略顯復(fù)雜，但付建明還是大概理解了他的意思。

    只是又有一點(diǎn)引起了他的疑惑，《山海經(jīng)》這些古籍在如今的流浪地球，已經(jīng)鮮有人能夠看懂。更不要說(shuō)《淮南子》和《尚書(shū)》，簡(jiǎn)直就是猶如天書(shū)。

    但有更加通俗易懂的《封神演義》，卻還是人人皆知，就算沒(méi)看過(guò)原著，也有諸多改編作品。

    如今正是封神演義中所寫(xiě)的殷商末期，為什么反而沒(méi)有被陳風(fēng)所提到？

    陳風(fēng)解答道：“封神演義固然不是沒(méi)有參考價(jià)值，確實(shí)也包含了許多民間傳說(shuō)，但真要把它當(dāng)成從古自今流傳的神話(huà)故事，我認(rèn)為還是有失偏妥的。”

    魯迅先生就曾評(píng)價(jià)《封神演義》說(shuō)：“侈談神怪，什九虛造。”

    封神演義確實(shí)就憑空虛造了許多神明，其中最典型的就是鴻鈞。

    中國(guó)神話(huà)與正統(tǒng)道教并沒(méi)有此人出現(xiàn)，時(shí)至今日道教也依舊不承認(rèn)鴻鈞，佛教也辟謠了鴻鈞的說(shuō)法。

    就是這么一個(gè)僅在小說(shuō)中憑空出現(xiàn)的人，卻要直接成為佛道兩教的祖師，當(dāng)然不會(huì)得到認(rèn)可。

    后面什么鴻鈞傳道，造化玉碟，就更是后世不斷添加的設(shè)定，使其凌駕于所有神話(huà)傳說(shuō)之上。

    假如真有人以為鴻鈞是像圣經(jīng)里的上帝一樣，是道教中正統(tǒng)的至高無(wú)上的神仙，那可真要把信仰道教的人給氣死。

    當(dāng)然，道教講究修心養(yǎng)性，實(shí)際大概也就當(dāng)笑話(huà)聽(tīng)聽(tīng)。

    要是換作基督教，肯定要把宣揚(yáng)此等異端邪說(shuō)的人骨灰都給揚(yáng)了！

    相比之下，西游記里面的神仙，卻大多是佛道兩教中有記載的人物，玉皇大帝、觀音菩薩、如來(lái)佛祖等等，都能在道教與佛教的典籍中找到對(duì)應(yīng)。

    結(jié)果就如魯迅所言：“實(shí)不過(guò)假商周之急，自寫(xiě)幻想，較《水滸》固失之架空，方《西游》又遜其雄肆，故迄今未有鼎足視之者也。”

    四大名著當(dāng)中沒(méi)有《封神演義》，不是沒(méi)有原因的。

    陳風(fēng)進(jìn)一步解釋道：“還有就是已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了封神演義有與如今情況不符的地方，既然已經(jīng)發(fā)生過(guò)絕地天通，那就不可能有封神演義中的十二金仙出山。只能說(shuō)具體情況具體分析，目前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有按照封神演義中所寫(xiě)發(fā)展的趨勢(shì)。”

    說(shuō)到這里，付建明也明白了，所謂洪荒并非就是指封神演義，他所知道的派不上什么用場(chǎng)。
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