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    打坐修煉中，林尋身上映現(xiàn)出一幕幕不可思議的異象。

    而其中最醒目的，當(dāng)屬四種和四大道墟有關(guān)的大道法相，分別化作了歸墟、昆侖墟、造化墟和眾妙道墟。

    而其中，眾妙道墟最為模糊，遠(yuǎn)不如其他三大道墟那般清晰和凝實(shí)。

    不過(guò)，林尋自己卻能感受到，隨著他參悟和掌控到“賦靈本源”的一些奧秘后，那屬于眾妙道墟的氣息已凝實(shí)了一大截！

    “歸墟的歸墟五序、造化墟的造化規(guī)則、昆侖墟的命運(yùn)規(guī)則……那這眾妙道墟的本源，會(huì)否和生命規(guī)則有關(guān)？”

    林尋一邊打坐，一邊推演，渾不覺(jué)時(shí)間流逝。

    足足半個(gè)月后。

    林尋從打坐中醒來(lái)，整個(gè)人的氣息都呈現(xiàn)出一種“拙樸自然”之感，渾然沒(méi)有一絲的鋒芒。

    既如天邊流云般縹緲，也似世間塵埃般不起眼。

    身融于道，道法自然。

    就如“他化自在經(jīng)”中所言，他化自在，無(wú)所不成。

    換而言之，林尋既可化作天地日月，也可化作塵埃螻蟻，世間萬(wàn)象，古今之道，皆可化于一身。

    這是一種妙不可言的大道神韻。

    一般人看到林尋，會(huì)覺(jué)得尋常稀松，仿似蕓蕓眾生之一，渾沒(méi)有任何特質(zhì)。

    可若換做是在道途上和林尋比肩的無(wú)上人物，定然能感受到林尋身上彌散的這種妙韻。

    “身心化道，道化自然，此可謂大自在！”

    林尋此刻終于明白，為何無(wú)量境被稱作“大自在”了。

    細(xì)細(xì)體會(huì)了自身道行半響，他長(zhǎng)身而起，走出房間。

    ……

    庭院中，一襲紅裳的素婉君在烹茶，夏至則坐在一側(cè)藤椅中品茶，氣氛靜謐，畫面靜美。

    林尋的出現(xiàn)，渾然沒(méi)有打破這種靜謐的氛圍，自然而然地融入這片天地中，直至來(lái)到素婉君身邊時(shí)，后者端起茶盞的玉手微微一顫，才意識(shí)到林尋早已在渾然不覺(jué)時(shí)來(lái)了。

    她怔了一下，抬眼看向林尋，道：“小友的道行可愈發(fā)讓人看不透了。”

    林尋笑了笑，“半個(gè)月靜修，略有所感而已，談不上有多大進(jìn)步。”

    “林尋，我們何時(shí)離開此界？”一側(cè)的夏至問(wèn)道。

    “現(xiàn)在就可以離開。”林尋隨口道。

    他和夏至都早已參悟到此界周天道則中的“黃粱之枕”，等于擁有了離開此界的手段。

    “不過(guò)在離開之前，我們還要去做一些事情。”林尋道。

    “何事？”這一次，輪到素婉君訝然了。

    林尋笑說(shuō)道：“去把那些分散于此界的天命使者收拾一遍，省得在我和夏至離開后，他們?cè)賮?lái)打擾前輩的清修。”

    素婉君心中一暖，她已很久不曾感受到過(guò)這種來(lái)自朋友的關(guān)心了。

    當(dāng)天，林尋和夏至便行動(dòng)起來(lái)。

    而僅僅不到七天，那僅剩下的隸屬于震部的十余個(gè)天命使者們，就遭受到了來(lái)自林尋的徹底清洗。

    消息一出，整個(gè)溯源界為之轟動(dòng)。

    而林尋和夏至已啟程，通過(guò)天門離開溯源界。

    臨別時(shí)，素婉君將一壇由那位劍客所釀的“拙心”贈(zèng)給了林尋，林尋原本想將靈緣和三寸木劍留給素婉君。

    可一想到這么做，極可能會(huì)影響對(duì)方的道心，最終還是作罷。

    歸根到底，素婉君心中執(zhí)念太重。
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