第(1/3)頁

    因為是化身的關系，師弋的身體恢復速度，比范言成要慢上一些。

    此時師弋的恢復進度，最多只有范言成三分之二左右。

    不過，師弋還是決定馬上動身，搜索旱魃的位置。

    這些天妖物的不斷襲擊，已經讓師弋認識到了蠻荒域的危險。

    遠古時期巫覡為了研究不死之術，應該不是一開始就在神祇身上做實驗的。

    最初的實驗對象，應該是放在妖物身上的。

    關于這一點，當初師弋在巫國地宮遇到的人形妖物，恰恰可以印證。

    還有之前遇到的蠱雕，以及剛剛被師弋捏死的蛇妖。

    它們身上具備的不死性，已經完全昭示了這一點。

    甚至，師弋懷疑心協鏡之內的狐妖。

    它在沒有成為器靈之前，應該也屬于不死妖物的行列。

    青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。

    水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。

    有獸焉，其狀羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鸮，是食人。

    有獸焉，其狀如彘而人面，黃身而赤尾，其名曰合窳，其音如嬰兒，是獸也，食人。（注釋1）

    通過資料記載，以及親身接觸。

    師弋發現，但凡是因為不死之術轉化的。

    無論妖物還是神祇，它們都會發出一種如同嬰兒般的叫聲，并且喜好吃人。

    區別只在于，妖物身上不死之術的效果，遠不及神祇。

    不限手段，只要不留下全尸，妖物就沒法再復生過來了。

    不過，凡事無絕對，妖物之中同樣存在實力強悍的大妖。

    尤其是在蠻荒域這個妖神扎堆出沒的地方，很難說會不會遇上這樣的硬點子。

    再加上柯千齡等人的威脅，在蠻荒域多待一刻，都會多增加一分危險。

    所以，即便實力尚未完全恢復，師弋也不想再繼續等下去了。

    就這樣，師弋和范言成繼續上路。

    實力恢復的范言成，可以利用暗道尋找地下捷徑。

    這不僅加快了兩人行進速度，而且也能避開蠻荒域絕大多數的危險。

    一路無事，在范言成的帶領下，兩人很快就來到了旱魃所處的位置。

    雖然還沒有見到旱魃，但是方圓百里之內所散發出的無窮熱力，已經昭示了這個災厄之神就在附近。

    將師弋帶到了這里，范言成可以說已經履行了他的義務。
    第(1/3)頁