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第七百八十七節(jié) 盜運(yùn)與不化骨-《洞螟》


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    以及各種妖魔鬼怪,全部都拿九鼎沒有辦法。

    甚至是實(shí)力強(qiáng)大的圣胎境修士,也不例外。

    以柯千齡對現(xiàn)世所展現(xiàn)出來的痛恨,如果能返回的話,對方肯定早就殺回去了。

    域外之地千余名圣胎境修士,他們能對現(xiàn)世秋毫無犯,也正說明了這一點(diǎn)。

    由此,足見九鼎的威力到底有多強(qiáng)。

    如果能夠支配九鼎力量的話,哪怕只有很小的一部分,也足可以讓一名修士脫胎換骨。

    大巫這種盜取九鼎力量的手段,絕對是引修士垂涎的高妙之法。

    不過,九鼎之力也不是任誰都能夠支配的。

    想必設(shè)計(jì)這手段的大巫,也只是想盜取九鼎之力,來幫助她從棺材當(dāng)中脫困。

    而非盜取九鼎力量,然后供她自己支配吧。

    畢竟,九牧之金是擁有固運(yùn)效果的金屬。

    以這種材料為根本打造的九鼎,其功能也是源于這方面的。

    也正因?yàn)榫哦梢阅郜F(xiàn)世眾人之運(yùn),千萬年積累下來,所以它才會擁有令人望塵莫及的力量。

    運(yùn)、勢。

    可不是所有修士,都與這兩種力量沾邊的。

    也只有如方隱川這樣的運(yùn)道修士,亦或者張如山這樣的勢道高手。

    才有可能駕馭一部分九鼎之力,并將之化為己用。

    其他不相干流派的修士,就算再怎么垂涎九鼎之力,也只能是干看著流口水。

    如果放在以前,師弋也只能對著這大巫手段干瞪眼。

    畢竟,師弋的流派乃是冰道,這和運(yùn)道完全連邊都不沾。

    就算師弋身上的運(yùn)勢,比一般運(yùn)道修士還要強(qiáng),可依舊改變不了無法運(yùn)用的現(xiàn)實(shí)。

    可現(xiàn)在情況卻不同了,因?yàn)閹熯莆樟私饘傩悦x的從革能力。

    擁有從革能力,師弋能夠輕易的改變自己的五行屬性。

    雖然現(xiàn)階段,師弋也只能改變五行分類。

    但是,進(jìn)一步過度到具體分支流派,在理論上也是很可行的。

    也就是說,師弋可以借從革能力。

    將自己的流派從冰道倒騰到運(yùn)道,用以接受竊取的九鼎力量。
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