第(1/3)頁 隨著師弋的動作，根根鐵柱拔地而起，陳抱一被這鐵柱直接套了個(gè)正著。 借心協(xié)鏡的能力，師弋使出了獄卒的熾燃鐵屋。 這邊得手之后，師弋沒有善罷甘休，又對袁崇海繼續(xù)施展這一神通。 天賦神通不同于一般咒術(shù)，它一不需要結(jié)印。 二不需要念咒，甚至就連天地元?dú)獾南亩挤浅Ｉ佟? 收發(fā)存于一心，這一點(diǎn)反倒和血脈能力有些像。 不過，天賦神通卻是實(shí)打?qū)嵉男拚婺芰Α? 如果說咒術(shù)、功法、符箓、法器等等，這些手段都只是后天修習(xí)之術(shù)的話。 那么，神通就是近乎于道的體現(xiàn)。 操天地規(guī)則為自己所用，這就是神通。 師弋本身也同樣，掌握有一項(xiàng)天賦神通。 沒錯(cuò)，這門神通正是心眼。 心眼這門神通，是師弋借實(shí)體魂魄，沖破自身魂力上限從而獲得的。 想要獲得心眼神通，說起來簡單，可實(shí)際操作起來卻很難。 首先魂力的獲取，就要卡住九成修士。 再者，師弋當(dāng)年獲得心眼的時(shí)間，才剛剛進(jìn)階胎息境。 魂力上限相對較低，讓師弋很容易就能達(dá)到獲得心眼的標(biāo)準(zhǔn)。 再者，師弋那時(shí)的年紀(jì)很輕，陰魄對魂力的消耗微乎其微。 如果換成向云間，哪怕給他不限量的魂力。 在陰魄的揮霍下，他也無法達(dá)到獲得心眼的標(biāo)準(zhǔn)。 說回前言，術(shù)與道之間，并沒有清晰的上下位替代關(guān)系。 有些錘煉到極致的術(shù)式，能夠爆發(fā)出非常強(qiáng)大的威力。 這其中典型的代表就是法陣，法陣那近乎沒有上限的威力。 便是一些神通能力，也難以望其項(xiàng)背。 不過，這其中有一點(diǎn)，卻是術(shù)無法與道相比的。 沒錯(cuò)，那就是無法干擾，所帶來的近乎必成的效果。 以師弋的心眼為例，當(dāng)初在沒有獲得心眼神通之前。 師弋以符箓作為預(yù)測危險(xiǎn)的載體，同樣可以達(dá)到心眼類似的效果。 然而，當(dāng)時(shí)師弋在使用心動符之類預(yù)知手段的時(shí)候。 最為擔(dān)心的，就是有人對這類手段進(jìn)行反制，并借此來誤導(dǎo)自己。 事實(shí)證明，師弋的擔(dān)心并不多余。 在陷入汲魂之地時(shí)，師弋身上的預(yù)知手段，并沒有幫師弋避過那次危險(xiǎn)。 當(dāng)時(shí)，師弋以為是心動符，只能預(yù)測生死之危所導(dǎo)致的結(jié)果。 然而，事后回想起來。 即便換成其他符箓，最后的結(jié)局恐怕也是一樣的。 畢竟，布置汲魂之地的圣胎境修士，想要反制這類手段易如反掌。 符箓、咒術(shù)、法器等，后天修習(xí)的術(shù)。 只要是一名修真者，基本上人人都能夠掌握的。 然而，所有人修習(xí)的進(jìn)度不同。 就好像師弋一般，修行了如此之久。 師弋掌握的咒術(shù)，連一個(gè)手掌都不到。 不過，如果有人敢和師弋比拼水屬性咒術(shù)，師弋一招水葬術(shù)就能教對方做人。 很早以前就曾經(jīng)提過，同一咒術(shù)精通與否，差別是非常巨大。 這種差異讓術(shù)式之間除了基礎(chǔ)的克制之外，還有非常強(qiáng)的碾壓關(guān)系。 拋開位階，只要對方術(shù)式修習(xí)的更精深，就能輕易碾壓對手。 師弋能一招水葬術(shù)走天下，也是因?yàn)樽銐蚓ǖ木壒省? 敞開了說，有水葬術(shù)的根基在。 師弋不怕任何，比自己精通程度低的水屬性咒術(shù)。 可以說，術(shù)的強(qiáng)弱完全取決于修煉的人，而非術(shù)式本身。 咒術(shù)、法器、功法、符箓、甚至是煉丹，大抵全都是如此。 而神通卻正好相反，神通當(dāng)中包含的規(guī)則。 才是它強(qiáng)弱所在，修士本人反而是次要的。 正因?yàn)槿绱耍瑤熯诘玫叫难凵裢ㄖ蟆? 根本沒有修煉過，也能夠應(yīng)用自如。 神通自成體系，尋常術(shù)法不可能干擾神通。 所以，自獲得心眼之后，師弋再沒有擔(dān)心過預(yù)知被干擾的情況。 說回現(xiàn)在，熾燃鐵屋作為神通能力。 沒有什么術(shù)式能夠影響到它的釋放，以及它的后續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)。 第(1/3)頁