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    師弋發(fā)現(xiàn)，血液配合冰道能力形成的血棺。

    不知為何，竟然出現(xiàn)了莫名的流失。

    一看到這種情況，師弋不禁有些心急。

    畢竟，如今師弋還沒有想到，該怎么處置這具大巫尸骸。

    如果這個時候血棺出現(xiàn)狀況，以至于大巫的尸身接觸到空氣。

    那么，最終的結果，也只會和前三次一樣。

    一念及此，師弋不得不動用更多的血液，用以填補血棺流失的那部分血液。

    不過，這個流失速度遠比師弋填補的更快。

    這種情況形容起來，就好像是有一只無形的怪獸，將師弋的血液全部吞噬了一般。

    眼見事不可為，師弋心中嘆了口氣，果斷停止了繼續(xù)輸血的舉動。

    看著血棺外面的血液越來越稀薄，師弋以為這具大巫尸骸，終將步了之前三具的后塵化為灰飛的時候。

    突然，一支纖細的手臂竟然從那血棺之中伸了出來。

    驟然看到這一幕，師弋的臉色不由大變。

    這個時候，師弋終于意識到。

    之前自己莫名流失的血液，究竟都流向了哪里。

    很明顯，師弋的血液是被棺材之內(nèi)的大巫尸骸給吸收了去。

    這個時候，師弋才意識到自己忽略了一個重要問題。

    當年，黃帝為什么要將這四名大巫困在此地。

    難道，真的只是因為她們偷襲了女丑。

    愛人被害，黃帝怒火中燒想要不斷地折磨她們。

    所以，才將這些叛徒囚禁于此的么。

    不得不說，這個理由雖然能夠說得過去。

    但是，如果細想的話，就實在有些牽強。

    為了處置這四名背叛者，搞出巫國地宮這么大的陣仗，實在是有些小題大做。

    可是，如果在此之前再加上一個前提呢。

    這個前提就是，這四名大巫已經(jīng)擁有了永生不死的能力。

    如果是在這樣一個前提之下，再加上黃帝對于她們四人的痛恨，那么如今的一切都顯得合理了許多。

    不死之說并非沒有根據(jù)，不死樹和不死果在這巫國地宮的壁畫上，是有著明確記載的。

    并且，很早以前所提過的夸父被大巫復活一事，在這里同樣有著記錄。

    再加上師弋第一次，在地宮大廳當中發(fā)現(xiàn)的人形妖物。

    它們已經(jīng)不知在這里度過了多少歲月，可是卻依舊沒有死。

    曾經(jīng)，師弋不止一次的做過分析，推測這上古不死之說會不會是真實的。

    不過?    這種假設一次次被師弋給推翻了。

    看看現(xiàn)今這個世界是由誰統(tǒng)治的?    就很能說明問題了。

    如果上古時代的血脈者掌握了不死的力量，那么也就不可能會有如此繁盛的修真界了。

    血脈者的沒落?    已經(jīng)將答案完全的展示了出來。

    那就是?    這個上古之民根本不可能掌握不死的力量。

    一直以來，師弋都認為這個想法是無可辯駁的。

    然而?    看著眼前那從血棺當中伸出來的纖細手臂，師弋的這個想法在這一瞬間崩塌了。

    據(jù)師弋了解?    巫覡血脈很強是不錯?    可是卻根本不具備起死回生之能。

    更別提死去幾十萬年，然后再重新活過來了。

    既然如此，那么造成眼前這一幕的。

    只能是被困于這棺中的大巫，原本就擁有不死的本領。

    在眼前這一幕的佐證之下?    上古黃帝時期?    巫覡應該就已經(jīng)掌握了不死的能力。

    而上面所說的不死樹、不死果以及夸父死而復生的故事，很有可能全部都是真的。

    此時，根據(jù)自己掌握的線索，師弋差不多可以大致理清整件事的脈絡了。

    首先，可以肯定的是。

    上古十巫研究不死之術?    最初是在黃帝授意之下進行的。

    因為，夸父逐日死亡之后。

    就是黃帝派了十巫之中的一人?    用不死之術將夸父給復活的。

    如果黃帝不知道的話，那么這里肯定是說不通的。

    再者說了?    黃帝作為上古時代的人間共主，十巫本身就是受他節(jié)制的。

    如果說黃帝不知道?    實在是有些牽強。

    只是不知是何原因?    黃帝突然禁止了相關不死之術的研究。

    而上古十巫當中的其中四人?    不甘心就這樣放棄。
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