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第六百二十二節(jié) 隱憂與辭行(二合一)-《洞螟》


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    血神宗宗主一事了結(jié)了,不過之前血神宗宗主所說的,關(guān)于秘境之事。

    依舊像是一根無法剔除的尖刺一般,橫在師弋的心頭。

    不過,此時(shí)血神宗宗主已然身亡,沒有辦法再通過其人細(xì)問此事。

    好在通過前番的對話,師弋知道林傲也對此事略知一二。

    于是,師弋又向林傲詢問了一番。

    相比于師弋的憂慮,林傲倒是對此事沒有太過在意。

    “現(xiàn)在考慮此事,完全沒有什么必要。

    無論事情是否如血神宗宗主所言,我們都沒有辦法改變什么。

    事關(guān)圣胎境層次,只有實(shí)力達(dá)到那個(gè)層面,才有資格去干預(yù)這種事情。

    在實(shí)力不足的情況下,強(qiáng)行去管不該管的事情。

    最后,只能落得個(gè)身死道消的下場。

    況且,圣胎境修士以秘境收取生魂的行為,進(jìn)行的也不是一天兩天了。

    短時(shí)間內(nèi),并不會發(fā)生什么大的變化。

    所以,我們并不需要去操這份心。”林傲不以為意的對師弋說道。

    師弋聞言沒有再多說什么,正如林傲所言。

    以如今二人的實(shí)力,即便知道圣胎境修士在秘境上面做手腳,又能有什么辦法呢。

    就算知道了這種秘密,可真的需要前往秘境之時(shí),師弋也只能硬著頭皮進(jìn)入其中。

    畢竟,秘境有著不可替代的作用。

    以須臾山為例,如果奏國上下知道了那處秘境。

    乃是圣胎境修士為了收割生魂而準(zhǔn)備的,他們就會將須臾山完全舍棄么。

    很顯然這是不可能的,奏國對于須臾山的依賴已經(jīng)深入骨髓,根本就無法棄之不用。

    同樣的例子也可以用在,之前二人剛剛進(jìn)入不久的,那個(gè)六賊破魔宮上。

    十魔的難纏修真界內(nèi)人盡皆知,可是依舊有大量的修士前赴后繼去送死。

    究其原因,還不是因?yàn)榇媪四侨f一的心思么。

    壽元耗盡等死,還是拼一把進(jìn)階成功之后繼續(xù)活下去。

    為了那繼續(xù)活下去的可能性,就值得那些走投無路的修士,豁出性命拼上一次了。

    對于修士最了解的,無疑就是修士自己了。

    那些圣胎境修士也是一路,從低階修煉而來的。

    他們無疑是最清楚哪個(gè)階段的修士,最需要什么東西的。

    他們所設(shè)置的這些秘境,完全抓住了一部分修士的弱點(diǎn),使得修士根本無法拒絕進(jìn)入其中。

    所以,知道此事之后。

    除了徒增煩惱,師弋根本無法做出任何改變。

    當(dāng)然,以后再面對這些秘境之時(shí),師弋會更加謹(jǐn)慎一些。

    既然知道了這些“陷阱”的用意,那么最好的辦法就是遠(yuǎn)離這些地方。

    如果當(dāng)真無法避免,也要利用心協(xié)鏡碎片。

    將秘境當(dāng)中的環(huán)境完全摸個(gè)清楚,這樣才能夠進(jìn)入其中。

    不過,這世間的秘境也不盡是,圣胎境修士所布置的陷阱。

    在這其中也存在,正兒八經(jīng)的秘境。

    就比如當(dāng)年師弋所進(jìn)入過的傳承試練,那里是極光上清真人以傳承為目的,所設(shè)置的秘境。

    其內(nèi)的危險(xiǎn)性可以說是相當(dāng)小的,當(dāng)年與師弋一同進(jìn)入其中的試練者,基本上沒有遇到什么危險(xiǎn)。

    這種秘境必定不是為了,收集生魂而存在的。

    況且,極光上清真人與血神宗宗主是同一個(gè)時(shí)代的人物。

    其人因?yàn)槌胸?fù)的關(guān)系,終其一生都沒能進(jìn)階圣胎境。

    如此一來,傳承試練就更加不可能,是為了收集魂魄而存在的了。

    而類似于女丑之尸所在的不知名秘境,也不可能是圣胎境修士所布置的。

    畢竟,那個(gè)時(shí)間跨度實(shí)在是太久遠(yuǎn)了,修真者都還沒影呢。

    由此可見,當(dāng)下的環(huán)境乃是真秘境和假秘境混雜在一起的。

    并不是所有秘境,都帶有著來自圣胎境修士的惡意。

    這種事情師弋一早就想清楚了,自然不會為此而心憂。

    可以說,師弋真正憂慮的從來都不是秘境的問題。

    正如林傲所言,這種事情并不是兩人該操心的。

    師弋真正忌憚的,是由此衍生出來的問題。

    通過血神宗宗主的話可知,這世上是存在圣胎境修士的。
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