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第五百九十七節 五蘊與行者-《洞螟》


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    連死都不怕,確實沒有什么事情是值得畏懼的了。

    然而,現實情況卻完全不是這樣的。

    行者雖然不懼死亡,但是對于十魔卻有著極大的忌憚。

    在行者每一世的修行過程中,他們遭遇十魔的概率,要比修士高處幾十上百倍。

    也正因為如此,行者關于心境的修煉,基本上是貫穿了整個修行過程。

    那些繁瑣的脈輪修煉禁忌,并不是佛門中人閑著無聊才加上去的。

    而是為了應對十魔這一現實威脅,被逼無奈才不得不那樣做的。

    為什么十魔更喜歡糾纏和襲擊佛門行者,反而對道門的修士,沒有太大的興趣呢。

    結合資料以及眾多前人觀點,師弋對此有著自己的一番見解。

    師弋覺得,這種情況的出現,應該還是與道佛兩大修煉體系有關。

    佛門注重來生,所以在行者的修煉過程中,轉世輪回乃是完全無法避免的。

    而一旦進入輪回,無論是誰都會在輪回之中被重新塑魂。

    忘卻前塵開始新生,這是在沒有類似解元劍。

    這種保留夙慧的手段之下,任誰都無法避免的。

    行者在進入輪回之后,同樣也無法避免這一點。

    只不過,行者所擁有的能力。

    可以使他們保留關于前世的記憶,并繼承前世所擁有實力。

    然而,保留記憶和夙慧轉生,是完全不同的兩種類型。

    在夙慧的保護之下,即便在輪回之后開啟了新生,但你仍然還是那個你。

    可保留記憶,卻有著巨大的不同。

    即便擁有前世的記憶,但是無論性格還是秉性,都已經發生了巨大的改變。

    這種情況之下,輪回之后獲得新生的行者。

    其人在看到前世的記憶之時,更像是在看別人的經歷一般。

    哪怕其人明知這些記憶,都來自于他的前世。

    可是,這種前世與今生的割裂感,根本無法被抹去。

    正因為如此,行者每經歷過一世修行,下一世輪回都像是變了一個人一般。

    這種情況之下,盡管還用著這同一個魂魄。

    可經歷了輪回沖刷,還能不能將轉世當做自己,那還真是不好說。
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