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    化身、報身、法身乃是修士修行的三身之法。

    三身應對了人身的當中的精氣神三元，是精氣神達到一定境界之后的顯化。

    化身代表著精，乃是精血達到一定境界之后的顯化，是肉身集大成者的體現。

    如果能夠成就化身，滴血重生也不過只是等閑而已。

    揮手之間化身千萬，個個都能擁有本體一般的實力。

    并且個個都可以視作本體而存在。

    而這也是化身和分身的最大區別。

    報身則代表著氣，是體內之炁與天地元氣的顯化。

    報身不僅可以讓修士功法威能暴增，而且還可以讓修士帶有氣的特性。

    當然具體是那種特性，那就要視流派與自身感悟而定了。

    至于法身這便是神的代表了，是自身神識達到一定境界，所顯化而出的產物。

    法身除了使神識變得更強之外，還有一個最重要的作用便是結成法華。

    法華擁有外法不侵的作用，說白了一切想要攻擊到本體的手段，都要先擊碎法華才可以實現。

    這還僅僅只是師弋所了解的部分，可即便如此也能感受到，三身之法有多么強大的威力。

    可以說三身成就的大小，基本映照了修士修為的高低。

    而現如今的正統修士皆以氣為主，所以報身的部分能力在胎光境，隨著虛胎輪廓的成型就開始外顯。

    也正是報身能力的這部分流派特性出現，一下子拉開了胎息境與胎光境的實力差距。

    這也是為什么同為中階，當年柳國與雁國的協議之中，允許胎息境修士參戰，卻禁制胎光境修士進入丸山戰場的原因。

    有著各種各樣的流派特性加持，可以說胎光境修士無論是進攻手段，還是防御手段都得到了質變一般的提升……


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