第二百九十節 共工與箕星-《洞螟》
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師弋聽完之后才發現是自己搞錯了,原來這才國之內也有一片類似楚國三危苗地一樣的罪民聚集地。
并且,此地的罪民與三苗氏完全不一樣,他們乃是共工后裔,傳承能力是可以飛翔。
師弋回憶起曾經看到過的文獻中有記載,上古之時罪民有四,最后盡皆被流放。
流共工于幽州,放歡兜于崇山,遷三苗于三危,殛鯀于羽山。(注釋一)
楚國之內的三危苗地,應該指的就是當初三苗氏的流放之地。
而在才國之內的箕星,或者說古時的幽州,這里就是曾經四罪之一的共工所流放的地點。
并且上古之時常常以人擬獸,這四罪也常常被拿來指代四兇。
其中三苗代指饕餮,歡兜代指混沌,鯀代指梼杌,而共工則被指代為窮奇。
曾經師弋以為這種以人擬獸的行為,只是因為古人痛恨仇敵,所以才將其邪魔化。
可是,自從見識到三苗氏血脈能力之后,師弋才發現古人將四罪指為四兇并非夸張臆想。
這三苗氏的血脈能力,和那兇獸饕餮確實有很多相似之處。
這樣看來共工代指窮奇,而窮奇天生擁有雙翼,這共工氏遺民能夠飛行,也就可以理解了。
想到這里師弋不僅有些心動了,當年一粒三苗氏傳承血珠,造就了如今的三苗氏血脈分身,更是讓師弋也擁有了三苗氏血脈能力。
那么眼前的共工氏傳承血珠,是不是可以讓血脈分身兼具其能力呢。
這是一件十分值得嘗試的實驗,如果能夠成功的話,師弋將同時獲得飛行的能力。
這是一直以來師弋所求之不得的,即便進階胎息境之后可以御器飛行,這項飛行能力也并不會顯得雞肋。
胎息境修士御器飛行,那就意味著其人必須把本命法寶當做飛行手段,而不能同時拿本命法寶來對敵,這兩種行為是不能同時進行的。
如果在半空中胎息境修士用本命法寶拼斗,那他本人只能從天上掉下來。
所以,胎息境修士雖然能夠飛行,但是他們戰斗的主場依舊是在地面之上,這便是胎息境御器飛行的局限性。
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