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第二百七十四節(jié) 死胡同與樹林(今天開始雙更)-《洞螟》


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    對于神器出世這種說辭,雖然出自李道純之口,但是他本人卻不相信這種天方夜譚。

    反倒是師弋認真思考起,到底有沒有這種可能性。

    如果是無主神器出世,那倒是能夠解釋為什么明明實力強大,卻弄出這種效率地下的汲魂之地了。

    畢竟,再怎么厲害的法器,沒有使用者操控,就無法發(fā)揮出原本威力,這樣看來倒也說得通。

    可是,師弋回想起自從靠岸開始,無論是引誘活人登岸,還是利用熟人的原理殺害處在汲魂之地內(nèi)的活人。

    甚至是李道純所描述的月圓之時,鏡人所發(fā)生的種種變化。

    這一切的一切,毫無疑問全部都指向了收割魂魄這一目標。

    雖然其中確實有些死板的地方,但是要說是那神器自己策劃了這樣的行動,師弋說什么都是不信的。

    神器再怎么神,它也不過是修士打造出的一件工具罷了,目的無非是輔助修行或者對抗強敵,再不會有其他用意了。

    如果說現(xiàn)在這汲魂之地內(nèi)的一切,都是那神器自主選擇的結(jié)果,那未免有些太可怕了。

    或者說那個打造這神器之人,是不是腦袋有毛病,造出一件可以自己思考的工具。

    縱然是有器靈的存在,也不過是可以簡單重復(fù)主人的命令而已,類型就好像是師弋所制造的傀儡一般,縱有魂魄驅(qū)動也無法像人一樣思考。

    如果師弋的傀儡能夠自己思考,不依靠師弋的命令自己行動,那不需要別人動手,師弋自己就先把它拆了。

    既然作為工具,那就要老老實實做好工具分內(nèi)的事情,聽從使用者的命令即可。

    完全沒必要也不需要讓工具擁有自我意識。

    仔細想想,如果胎息境修士的本命法寶擁有自己的想法。

    使用者命令它抵擋攻擊,這一下可能造成它自身的損傷甚至損毀,這個時候如果它猶豫了,那修士自身豈不是要在沒有防備之下,硬接對方一擊,甚至因此而喪命,那就真的是死不瞑目了。

    這種可能性是完全存在的,只要能夠獨立思考,那就說明覺醒了自我,明白了自身的存在。

    這種情況之下怎么可能不會產(chǎn)生私心,趨利避害乃是所有以自我為主的生命的天性。
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