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    表里虛寂，神道微深。（注釋1）

    想要成功進(jìn)入內(nèi)視狀態(tài)，需要按以上口訣平心靜氣才可以。

    而內(nèi)視也并非真的像是，用眼睛看自身內(nèi)里一樣，而是觀想入境的法門。

    結(jié)合當(dāng)初師弋在初入伏氣期時(shí)，曾經(jīng)為了可以直觀的感受和控制住體內(nèi)的炁，就用白虎觀想圖將炁觀想成了一只白色的大老虎。

    隨后再加以控制，才有了之后引炁入五臟這一步，如果不經(jīng)歷這一步，師弋根本無(wú)法將體內(nèi)的炁形象化，那就更談不上引動(dòng)它控制它，使其進(jìn)入腎臟之內(nèi)了。

    內(nèi)觀心起，

    若覺一念起，

    需除滅，

    務(wù)令安靜。（注釋2）

    慧心內(nèi)照，名曰內(nèi)觀。內(nèi)視并非是用眼睛看，而是要用心去感受。

    所謂內(nèi)視觀想并不是實(shí)際之中，看到的經(jīng)絡(luò)和五臟如何如何，而是在自身體內(nèi)觀想五臟五氣的輪轉(zhuǎn)變化，而后加以控制的法門。

    其本質(zhì)上與之前師弋觀想的白虎，并沒有什么太大的差別。

    所以，師弋入定之后內(nèi)視首先看到的，就是五臟五氣。

    肺屬金為白色，

    心屬火為紅色，

    肝屬木為翠色，

    脾屬土為黃色，

    腎屬水為黑色。

    原本應(yīng)該是這樣，師弋身為腎水之道的修士，腎臟對(duì)于師弋而言是，五臟之中最為重要的臟器。

    可是如今師弋原本應(yīng)該呈現(xiàn)黑色的腎臟，卻泛起層層灰色。

    而其內(nèi)代表著炁的白虎形象，也不如以往活躍，整只老虎好像陷入了一種萎頓的狀態(tài)。


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