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    按照民間的規矩，父母離世，孝子是要守孝三年的，但放到皇帝身上，這樣的規矩就顯得有些不合時宜了，畢竟國事不可偏廢嘛，所以天子守孝一般都以三天代替三年。

    可不知道出于什么原因，三天過后，皇帝除了恢復飲食外，并沒有從大安宮出來的意思，而是下詔著皇太子李承乾領軍國重事。

    雖然想不明白皇帝的用意，但大臣們也習慣了，反正太子也不是第一次監國理政了，再說，誰能擋得住皇帝當孝子呢！

    當然了，好奇的人或者說多心的人也有，這幾天李承乾是見了不少，他們總是從側面的打聽了著皇帝的圣意。被問的不耐煩了，李承乾也只有告訴他們，誰好奇，誰就自己去大安宮問。

    在承慶殿這幾天，李承乾都在和宰相、重臣們商討給李淵上廟號、謚號，和獻陵的校驗情況，這都是帝王死后必須經歷的步驟，誰也逃不過這個規則，這是對他一生功過的最終評定。

    畢竟誰也不會和曹叡那個奇葩一樣，大活人給自己上廟號的，太特么晦氣了。

    廟號的問題好說了，“高祖”，可是在謚號出現了偏差，魏征和孔穎達等人認為，應該用“孝”字，他們認為，既然獻陵是仿照漢制，根據光武帝的原陵建造的，那是不是應該一樣蕭規曹隨呢！

    可房、杜、岑文本等人卻認為，武德皇帝在位時，國家孱弱，內有反王為禍，外有強敵窺視，冗官冗費嚴重，國家吏治不清，用“武”字甚為貼切。

    老房他們給的評價是有些低了，不過，這也不怪他們，這些大多數都出自秦王府，是皇帝的嫡系人馬，在武德朝的時候，都沒吃過什么好果子，所以當然對李淵沒什么好感。

    再加上，皇帝在建國時期的光芒太盛，完全的把他這個開國皇帝給蓋過去了，現在對于他們給出的這個謚號，李承乾并不意外。

    看到他們又要為此大吵一頓，李承乾不由的腦仁疼，于是擺了擺手，打斷了他們：“謚號的事，孤會去請示的，一切還得看陛下的意思。鄖國公，說說你們工部校驗獻陵的情況吧，還有陵邑的你們還要多久可以完工？”

    獻陵是在武德末年開始修的，只是當時國家的財政狀況不是很少，所以修的就比較簡單，到了貞觀四年以后，國力強盛起來后，皇帝才下旨擴建的。
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