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    而且，根據司馬遷的《屈原賈生列傳》，就可以看出文帝對賈誼一直是很看重的。

    當迎立文帝的首功之臣周勃（絳侯）第二次拜相時，文帝的新秀賈誼就在短時間內破格連升數級，得到的賞賜也多過于絳侯，而且當時的他卻只有才二十一歲！

    不過，因為賈誼提出的政治改革措施太超前，深深觸犯到了功臣派“絳、灌、東陽侯、馮敬之屬”的切身利益，遭到了他們的激烈反對，文帝只好“棄車保帥”，所以就讓賈誼先到梁王那混口飯吃，當然了，這些都是書上說的。......

    “父皇，聽了這個故事，你沒有發現另外一個問題嗎？賈誼一個儒生，平日學的、說的都是儒家的經典教義，都是圣人之道，他是怎么知道鬼神的“所以然之狀”的呢？”

    對于兒子的提問，李世民不由的愣了一下，是啊，每個人的境遇不同，看到神鬼自然也是不同的。

    可賈誼是怎么知道漢文帝見到的鬼是什么樣的呢！難道賈誼真的能通神鬼之事，還是他能看透人心，可以輕易的窺測出人們心里想的是什么，這，這，這也太可怕了。

    “高明，那依你之見是什么原因呢？”，話畢，李世民端起茶盞，狠狠地灌了一大口水來穩定遭亂的心神。

    看著皇帝一臉驚色，李承乾在心中不由的想到皇帝已經讓他所見認知中的建成、元吉的鬼混纏了好多天了，所以對于鬼神之論深信不疑。

    不過，李承乾相信，過了這一碼后，皇帝的一個反應不是對賈誼這種神人頂禮膜拜，而是簡單粗暴的了解此人性命。因為在這個世上真神只能有一個，那就是他自己。

    “父皇，結論只有一個，那就是漢文帝發現賈誼是個充滿野心的騙子，他之所以這么做就是以此為由讓皇帝對他深信不疑，以達到推行其學說的最終目的。”

    見皇帝不明其意，李承乾則耐心的解釋道：“這和長安城中算命的家伙用的手段是一樣，他們通過人說話漏洞找到蛛絲馬跡，然后利用這些線索將求告者引入彀中。
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