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    “楚大哥，我爹爹怎么樣？”水笙急切的問道。

    楚鹿人倒是沒有在意，水笙對自己稱謂的變化，現(xiàn)在“公子”之外的稱呼，對楚鹿人來說，基本都可以忽略掉。

    “這……命應(yīng)該保住了，不過能否醒過來，就只能看天意。”楚鹿人也有些糾結(jié)的說道。

    楚鹿人在用生機(jī)強(qiáng)大的“神照真氣”，去刺激、感染幾處大穴的時(shí)候，其中頭頂百會穴前后左右的“四神聰”，總覺得真氣沒有滲入……

    這種情況，狄云也知道，梅念笙傳給丁典的《神照經(jīng)》中也有寫——“四神聰”本就是最難被生機(jī)影響的，甚至不僅僅是只要“生機(jī)”就可以的，梅念笙自己也沒有弄得太清楚。

    一旦“四神聰”生機(jī)不透，則救活之人，很可能醒不過來，或者醒來后也癡癡傻傻。

    不過只要“百會穴”的真氣滲入并且激發(fā)，則可保頭腦無失，今后還有恢復(fù)的機(jī)會，如果“百會穴”也真氣未入，那即使活過來也是活死人，將來功力更進(jìn)一步，也休想救得回來。

    在楚鹿人理解，大抵就是腦死亡和植物人的區(qū)別，后者還有醒過來的可能，前者……即使還有體征，也已經(jīng)死了。

    如果是普通人，以現(xiàn)在大江湖中的技術(shù)，“植物人”也相當(dāng)于是死了，不過對于內(nèi)家高手來說，但也不是沒辦法吊住性命！

    所幸楚鹿人倒是感覺到，水莊主的“百會穴”，已經(jīng)給了自己足夠的反饋，想來應(yīng)該是被刺激到位，只是“四神聰”卻始終是混沌不明的感覺。

    這也不奇怪，畢竟楚鹿人對《神照經(jīng)》的理解，還只是很淺顯的通篇知曉，甚至實(shí)際上根本沒有修煉，只是在用“混沌真氣”來模擬。

    之所以救得回來，還多虧了楚鹿人的內(nèi)力深厚——即使效率差一些，總算也有把子傻力氣！

    水笙的注意力，顯然都在“命保住了”，立刻撲到了父親身上，果然只見此時(shí)水岱的臉色，已經(jīng)紅潤起來。

    甚至雙腿傷口，也已經(jīng)愈合……

    當(dāng)然也就僅僅是愈合，即使是梅念笙，也無法令其他人斷肢重生。

    這不是僅僅“神照真氣”就能做到，而且須得是被“神照真氣”日日溫養(yǎng)的身體，才能產(chǎn)生的狀態(tài)。

    而且梅念笙的斷肢重生記錄，也僅僅是半只手掌而已，似是狄云這般，能長出一截手指頭，就已經(jīng)是極限。
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