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    靈鷲宮可以不要，畢竟現(xiàn)在靈鷲宮早就擴建了許多，算起來自己能名正言順繼承的，也就只有地皮而已。

    而且現(xiàn)在里面也不是大貓小貓三兩只的時候，童姥收留了九天九部那么多姑娘，楚鹿人可沒興趣當(dāng)女生宿舍的宿管！

    不過《八荒六合唯我獨尊功》，楚鹿人卻十分渴求……

    之前楚鹿人從無崖子這里，得到了《逍遙御風(fēng)》，據(jù)說逍遙派的武功，盡是出于這《逍遙御風(fēng)》，或許也正是因為過于高屋建瓴，連二代祖師都沒有練成，而是將其析成了三部絕學(xué)《北冥神功》、《小無相功》、《八荒六合唯我獨尊功》！

    三部絕學(xué)風(fēng)格迥異，楚鹿人已經(jīng)有前兩者——當(dāng)初楚鹿人還吐槽過，如果真能融合，逍遙派的歷代前輩，應(yīng)該早就融合了。

    事實證明，還真是能融合的，甚至……本來就是同一部絕學(xué)析出的！

    只是這《逍遙御風(fēng)》，過于微言大義，楚鹿人雖然凝聚出徽章，但是感覺就像是硬背了什么高深的數(shù)學(xué)定理一樣，說了解也了解，可深究的話，又僅僅是“了解”而已。

    之前無崖子給楚鹿人的“三分歸元氣”，所提的最大建議，就是《北冥神功》與中丹田不合……

    按照現(xiàn)在“三分歸元氣”的原理，上丹田的“歸墟”是盡頭、歸處、容納之意味，對應(yīng)的中丹田應(yīng)該是初始、勃發(fā)、滿溢之意味的武學(xué)才對。

    無崖子明確指出，僅僅將《北冥神功》認(rèn)為是一種滿溢，那對這部逍遙派絕學(xué)的理解，就過于狹隘。

    逍遙派的武學(xué)，看似風(fēng)格迥異，可本質(zhì)上都在于“道法自然”，既是初始、也是盡頭。

    所以楚鹿人的三分歸元氣，要更進(jìn)一步的話，至少應(yīng)該將北冥系武學(xué)，也融入下丹田的混沌功之中，再領(lǐng)悟一種真正有初始、勃發(fā)、滿溢之意味的武學(xué)，作為中丹田。

    當(dāng)然，無崖子也只是提出個理論，實則他自己對《逍遙御風(fēng)》都只是略有感悟，真讓他修煉三分歸元氣，怕是連第一步都做不到。

    楚鹿人倒是想到個好主意——直接以《逍遙御風(fēng)》為根基，將“北冥養(yǎng)鯤功”和“混沌功”融合，作為自己的主修內(nèi)功，一步到位！

    可是這卻還有風(fēng)險性的問題，而要降低風(fēng)險，就要盡可能的先領(lǐng)悟其要義，如今“拼圖”還少一塊《八荒六合唯我獨尊功》，楚鹿人肯定要湊齊之后，先對逍遙派三大絕學(xué)，都有所了解，才會進(jìn)行融合……

    無崖子的掌門之位，本就不是十足的名正言順，而且還因為感情之事，和師姐鬧了矛盾，自然不會有《八荒六合唯我獨尊功》的秘笈，只能楚鹿人自己想辦法。


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