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第二百六十章 融合神功-《大江湖之熱點大俠》


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    從命名上來看,《金剛不壞神功》的風格,偏向于佛門,“金剛”在天竺指鉆石,而在佛門中,也引申為“無能截斷者”的意味。

    而在功法性質上,楚鹿人其實沒有發現太多佛門武學的痕跡。

    當然,這也可能是受楚鹿人眼界所限,或許天池怪俠當年所參考的武功中,真的有很多佛門武學也說不定。

    畢竟楚鹿人對密宗功夫并沒有太多了解,佛門一系中,楚鹿人所懂的大多是禪宗武學——相比之下,密宗武學更加傾向于肉身強大,而禪宗更看重心境。

    不過這次融合之后,或許是因為“夢神”強烈的道家風格,融合后命名為“金仙”,典型的道家詞匯。

    道家認為“金”意為不朽,有萬磨不滅之意,甚至在崇道的宋廷,佛祖也被稱為“大覺金仙”。

    效果不用說——換成是現在的楚鹿人,之前與曹正淳劍掌相交的話,縱使不敵,也不會受傷。

    此時最大的掣肘是,真正的《金剛不壞神功》、《吸功大法》,需要氣體同修,才能夠達到最高境界,否則沒有金剛真氣,無法將金剛不壞神功運轉到最強狀態,沒有吸功大法的百納之體,也無法完全消化吸功大法的所得。

    同時練就兩者的古三通,是初時沒有用“吸功大法”吸過旁人內力,僅僅內外精修《金剛不壞神功》,后期《金剛不壞神功》大成后,才因為受困天牢、叩天門無望,而吸人內力。

    即便如此,單純在《吸功大法》方面,古三通的確不如神侯……

    天池怪俠是怎么做到兩功完美同修的,古三通也不知道。

    而楚鹿人現在相當于練了《金剛不壞神功》的體,和《吸功大法》的氣,難免不是很兼容,“金仙”有些徒有其表,攻防加持效果大大削弱,“大圣盜丹經”的“盜丹”效果,也如同孫猴子亂吞金丹一般,難以發揮最大效果。

    這問題以楚鹿人現在的武學造詣,還無從解決,除非拼一手將“金仙”與“大圣盜丹經”融合,變成同一門武學,氣體合一,到時“氣”和“體”是同一門功夫,自然就能夠契合。

    不過現在楚鹿人還有些下不定決心……

    畢竟僅以現在的配置來衡量,楚鹿人思量著,擋得柳生但馬守也應該沒什么問題,所以沒有再賭一手!


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