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    可惜現在楚鹿人連“我相”、“人相”是什么都不知道，夢神之體也無從修煉，除非強行與其他功法融合，之后塞進“裝備欄”才能行功。

    “梵文《易筋經》就已經需要堪破我相人相，那究竟有沒有《神足經》？”楚鹿人先是疑惑了一下。

    至少從《易筋經》中，楚鹿人沒看出原作游坦之是怎么借助這武學，將天山冰蠶練成冰蠶真氣的。

    想著就試試，楚鹿人倒是不用像原作中游坦之一樣，鼻涕一把、眼淚一把的印濕秘笈，直接毛筆蘸著清水，在書頁上刷了刷……

    真有的有字！

    而且這次還圖文并茂，除了字之外，還有一個個充滿瑜伽感的姿勢。

    逐頁瀏覽，楚鹿人其實也只看懂了圖，不過當瀏覽完全之后，意識中浮現徽章的時候，楚鹿人也明白了文字要表達的含義。

    天竺瑜伽功夫，基本都有配合的冥想，文字就是這部分內容，正常修煉的話，擺出姿勢后，還要有相應的冥想——想象自己從某某處呼吸、某某處吸納日月精華之類的。

    出現徽章之后，楚鹿人便自然而然的明白……果然是《神足經》！

    和《易筋經》不同，《神足經》只是對心性有要求，也就是佛門高深武學常見的“不存習武的心思”。

    “堪破我相人相”這種實打實的境界要求，夢神也很難跨過去，只有融合之后裝備，才能直接修煉。

    不過“不存習武的心思”這類心性的要求，夢神完全可以無視——畢竟夢意識更接近于潛意識，能夠模擬各種心性。

    算起來這兩部經書，是將老版《易筋經》的要求，一分為二。

    同時理解了《神足經》的效果之后，楚鹿人也確信原作中游坦之修煉的，正是這部奇功……


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