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    “內(nèi)功典籍也好，外家招術(shù)也好，本就是適合自己最重要，并不是越高深越好，傳說(shuō)《易筋經(jīng)》是達(dá)摩祖師東傳佛法后，面壁九年、圓寂后身邊所留的一卷經(jīng)文，是結(jié)合當(dāng)時(shí)的中原武學(xué)所創(chuàng)。

    據(jù)說(shuō)修煉之人須得勘破我相、人相，心中不存習(xí)武之念……

    如此折磨人的法子，又有誰(shuí)能練成？我聽恩師說(shuō)起過(guò)，如今北少林中，修煉的《易筋經(jīng)》，是二祖慧可的譯本，與原本的《易筋經(jīng)》已有不同之處，所以練成之人甚眾，而真正的《易筋經(jīng)》古往今來(lái)也沒(méi)有幾人練成過(guò)。

    是韃子的軍隊(duì)南下時(shí)，北少林將大量原版的秘笈，送到了南少林……”

    喬峰解釋起《易筋經(jīng)》的來(lái)歷，并且也是規(guī)勸楚鹿人，不要貪多、貪深，畢竟在喬峰看來(lái)，楚鹿人并不缺高深武學(xué)。

    楚鹿人也發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在喬峰提起“韃子”的時(shí)候，似是全無(wú)掛礙，不似之前還有些許在意。

    “其實(shí)我覺得，我一直和禪宗挺有緣的，‘羅漢伏魔神功’我都練成些了……要不給我試試？”楚鹿人當(dāng)然不會(huì)放棄，貪的就是個(gè)“多”！

    楚鹿人既然開了口，喬峰和阿朱也將《易筋經(jīng)》交給他。

    喬峰特地又多囑咐道：“若是無(wú)法練就的話，切記不可強(qiáng)求，可以隨時(shí)找我商量。”

    換做是以前，阿朱會(huì)想要將秘笈交給慕容復(fù)，喬峰心里也依舊有不好偷學(xué)、外傳少林武功的念頭……不過(guò)此時(shí)兩人眼里，早就已經(jīng)沒(méi)有《易筋經(jīng)》。

    而楚鹿人現(xiàn)在滿心滿眼的都是《易筋經(jīng)》，拿到之后便在莊子里找了個(gè)閉關(guān)的地方——活活兒反面典型。

    之前聽了喬峰所說(shuō)，楚鹿人也鬧不大明白，這梵文《易筋經(jīng)》，究竟是新修版的設(shè)定，還是老版的設(shè)定。

    流傳最廣、接受度最高的老版中，游坦之練的就是《易筋經(jīng)》，只是他看圖不看字，又煉化了天山冰蠶的毒，所以練得不清不楚。

    加上最初練成寒蠶真氣的時(shí)候，游坦之這個(gè)好歹也是武學(xué)世家出身的憨憨，居然以為是冤魂“蠶鬼”，只當(dāng)自己被蠶鬼附身，沒(méi)當(dāng)自己練武，所以合了一些“不存練武之心”的心態(tài)要求。

    不過(guò)這樣一來(lái)，就出現(xiàn)了有兩個(gè)版本的《易筋經(jīng)》的問(wèn)題！

    《天龍八部》中“易筋經(jīng)”的設(shè)定，又是要勘破我相人相、又是要不存練武之心，明言除了二祖慧可，還有一個(gè)傻和尚，少林歷代幾乎無(wú)人練成過(guò)。

    然而到了《笑傲江湖》里，少林派的方證練成“易筋經(jīng)”不說(shuō)，居然連令狐沖也一教就會(huì)，而在《鹿鼎記》中，般若堂首座的弟子、第二個(gè)輩分的和尚，都有人練成了“易筋經(jīng)”，甚至還要傳給韋小寶，一副易筋經(jīng)已經(jīng)成了少林通識(shí)教育的架勢(shì)……
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