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    洛陽左近破廟，面對嵩山派六大太保的強(qiáng)攻，楚鹿人竟是強(qiáng)行硬碰硬，以力破力的取得上風(fēng)！

    “巨猿”揮舞之間，仿佛以劍化棍、又仿佛以棍化劍，一招“五岳翻覆”，正面擊潰了嵩山六太保的聯(lián)手猛攻！

    接著只見楚鹿人以一敵六，卻凜然不懼，反而主動出手、招招搶攻，反而逼得嵩山六人步步后退，聯(lián)手之勢立破……

    單對單的話，嵩山六個(gè)太保，個(gè)個(gè)都不弱于桃谷六仙，尤其是丁勉和陸柏，單對單絕對在桃谷六仙之上，不過六人聯(lián)手的話，桃谷六仙絕對能摧枯拉朽的取勝。

    畢竟嵩山六人雖是師兄弟，但關(guān)系遠(yuǎn)近親疏有別，只能算是比較熟悉，也沒什么“劍陣”之類高大上的玩意兒，六人出手、能發(fā)揮出四人半的力氣就不錯(cuò)，如何能和善于群斗的桃谷六仙相比？

    楚鹿人在頓悟夢神時(shí)，能夠壓制桃谷六仙，令他們只能靠功法斡旋，對上嵩山六個(gè)太保自然也能戰(zhàn)而勝之！

    只見楚鹿人這時(shí)一劍逼開陸柏的空門，同樣裹著金光的左手，上前就又是一招天山六陽掌，若是拍得實(shí)在，十三太保怕是要再減一人。

    不過就在這時(shí)，坐不住的神山上人出手，左手從后面抓起陸柏向后擺，右手握拳向前——正是清涼寺的鎮(zhèn)寺絕學(xué)之一《伏虎拳》。

    名字很普通，少林有少林伏虎拳、武當(dāng)有武當(dāng)伏虎拳，不過清涼寺的伏虎拳和伏魔劍法，并為寺中兩大外功，自然有其玄妙。

    神山上人已經(jīng)七十多歲，不過癡迷武學(xué)、勤于保養(yǎng)，內(nèi)外兼修之下，筋骨沒有大退，除非長時(shí)間交手，否則不顯老，而且早年就習(xí)武，青年時(shí)繼承方丈之位，修煉清涼寺的《心意氣混元功》都已經(jīng)快一個(gè)甲子，內(nèi)力深厚，只是外功拉胯了些，這也是神山一想到少林，就垂涎三尺的原因。

    此時(shí)雖說神山是在救人，但實(shí)則早有準(zhǔn)備，暗暗蓄力，楚鹿人則是右手持劍、左手出掌，算不上全力。

    神山上人氣象莊嚴(yán)，一拳打出，周身甚至浮現(xiàn)出了袈裟虛影，顯然已經(jīng)佛門內(nèi)功催發(fā)到了極致……

    拳掌相交之下，一悶、一亮的兩響，悶響如暮鼓，亮響如晨鐘，楚鹿人向后退了五六步，而神山硬是半步便止住！

    不過楚鹿人只是硬碰比拼之后，經(jīng)脈一陣震蕩，吐息間便恢復(fù)正常，神山卻面色殷紅、接著喉結(jié)一陣聳動，顯然是內(nèi)腑震蕩，又強(qiáng)忍著寧肯傷勢再重幾分，也沒有吐出血來。

    按說單純比拼內(nèi)力的話，楚鹿人絕不是神山的對手，然而拳掌較量，不是單看誰的內(nèi)力高，楚鹿人的天山六陽掌，比伏虎拳要高明太多，這次是一掌之中，就包含陰陽兩種真氣，相互抱合……
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