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    并且可以看出，楚鹿人如今的名，已經從“仁義”過渡到了“仗義”，其中還是有微妙區別。

    一番相互吹噓之后，馬鈺將楚鹿人引入重陽宮中。

    此時全真七子中，除了馬鈺之外，王處一和劉處玄也在，其他幾位倒是沒見到。

    馬鈺是王重陽的大弟子，而且是全真的掌教——不只是統領武林門派全真派，而是道門全真教一脈的掌教。

    不過論武功的話，王處一、丘處機都在其之上，尤其是以丘處機為最。

    當然，按照俠義榜來說，馬鈺是七子中唯一入榜的，而且是天榜第十四！

    而丘處機只在搞出了事情，有熱度的時候，能進地榜前列……

    畢竟王重陽當年可是抗擊北方外族的義軍首領，舉義失敗之后，開創重陽宮一脈，也規模浩大、不似一般門派，以弟子數量而論，在“門派”中可以與少林、武當媲美。

    正常來說，門派與幫會不同，因為是師徒關系為紐帶，很難發展到這么多人，少林是靠代代積累，每一輩的高僧、高手無數，自然弟子也多，武當是靠有張三豐這位大宗師，名氣極大，全真派……只能說是發展理念不同。

    像是尋常門派，所謂外門弟子、聽講弟子，往往都只能算是半個本派中人，像是少林的俗家弟子，往往也都是學藝幾年就下山，武當的俗家弟子，多半也都在學藝后自立門戶。

    而全真派卻是大量聚攏弟子，將外門弟子當做門派基層——已經有些幫會的性質。

    如此大的體量，而且還在蒙元境內，同時又不被蒙元待見，作為掌教自然能在天榜上有個位置。

    甚至……楚鹿人懷疑，之所以這么排，也是為了讓蒙元更不待見全真派一些！

    一番寒暄中，楚鹿人也察覺到，馬鈺有借機摸底的意思——畢竟自己練得也不是純粹的《先天功》，馬鈺也想要試試，楚鹿人是不是真的在《先天功》上有所造詣。

    畢竟他們缺的不是一本完整秘笈……

    馬鈺等人的未能練成，多是受制于資質，畢竟王重陽創出“先天功”時，他們也都年紀不小。

    而且他們又曾得王重陽親自教導，可謂“不會做詩也會吟”……

    對此楚鹿人也并無意見，憑借自己對《先天功》的了解，以及更勝王處一的武學眼界，一番旁征博引之下，以口舌就令在場的全真三子心服口服。
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