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    “不知道耶。”蘇木的眼睛亮了，“鄭道，至此，你成功地掌控了我的節奏，必須得承認，你有兩下子。”

    何止兩下子，太小瞧他了，他至少有九下子，現在才哪兒到哪兒，他的本事大著呢……習慣性自夸完畢，鄭道認真而謙虛地點了點頭：“接下來，我會盡可能用通俗易懂的語言為你分析問題。”

    “我盡量做到簡單直白啊……”鄭道見蘇木拿出紙和筆，搖頭一笑，“不用記，我講課深入淺出、妙趣橫生，你一聽就懂一懂就會。”

    蘇木算是領教了鄭道的迷之自信，是天生如此，還是被誰慣出來的？

    “《呂氏春秋》上說：凡人三百六十節、九竅、五臟六腑……五臟六腑究竟是哪些人體器官呢？五臟是指脾、肺、腎、肝、心。六腑是指胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽。”

    “五臟六腑又叫五藏六府，是說五臟的功能以藏為主，主藏精氣而不瀉，而六府主傳化物而不藏。所以五臟是藏而不瀉，六府是瀉而不藏。五臟六腑各伺其職，循環往復，人體才得以生生不息。”

    “人體不管是哪一個單一的器官出現問題，其他器官都會相應的出現病變，或多或少。如果心臟供血不足，會導致肝臟藏血不足，精氣虛虧。也會影響到腎臟腎精不足。人體是一個統一的整體，這么說你能理解吧？”

    “牽一發而動全身，理解。”蘇木雙眼微有光亮閃動，如果說心理學在生活中的實際運用對她來說毫無新意并且無法調動她的情緒的話，那么中醫的相關理論完全可以激發她的狀態，讓她沉浸其中，“比如說班上有一個壞學生，天天調皮搗亂，如果不加以管制的話，久而久之就會引發全班的混亂，一顆老鼠屎壞了一鍋粥……我比喻得是不是很形象？”

    確實很形象，是個舉一反三的好學生，鄭道笑著點點頭：“《黃帝內經》上說——百病生于氣也。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣結，驚則氣亂，勞則氣耗……用心理學來說就是百病緣于心理的失衡，情緒會導致生病，甚至會生重病。你就是由于精神壓力過大導致頭痛、頭昏、乏力、疲勞，又加上營養不良，進一步連累了體內的器官，先是脾，后是肝和腎。雖然不嚴重，但也足以讓你精神萎靡不振，時間一長的話，會百病叢生。”

    “人一生病，不僅僅是身體上難受，心理上也低落、失落甚至是抑郁，不用想，一個身心都不健康的人，肯定沒有什么事業前景。氣虛乏力倦懶言，一個連說話都吃力的人，你會和他合作事業相信他有前景嗎？心病和身病都會影響運氣，以你目前運氣低落的程度，昨晚的事情，你必死無疑。但你卻安然無恙，得益于你的膽氣！”

    “從小到大，我是膽子挺大的。小時候敢上房頂上再跳下來，還上樹爬高，下河捉魚。長大后，只要見到不平事就會挺身而出，不管對方是不是人高馬大兇神惡煞。現在也一樣，認定的事情決不后悔。他們威脅我，不讓我寫中醫理論的東西，我偏寫。有本事撞死我，撞死我他們也得償命。撞不死，我就繼續。”蘇木說到激憤處，臉上隱有光芒和傲氣閃動，臉上氣血充盈，光彩流露。

    “五臟六腑中有一個器官非常特殊，既藏而不瀉，又瀉而不藏，一府兼兩性，不偏不倚居乎其中正，是五臟六腑獨一無二的，它就是膽！膽被《黃帝內經》封為中正之官，決斷出焉。”

    “一個人是不是有膽魄有魄力，以及有沒有決斷，能不能做事中正果斷，全取決于膽。膽好之人，可以做成大事。肝膽相照、披肝瀝膽、臥薪嘗膽等等，最根本的支點還是要有膽。”鄭道直視蘇木的雙眼，她的眼睛微微細長，既好看又明亮，還隱隱有光彩流露，“正是因為你膽好，才有膽魄有決斷，膽好之人，就算其他的臟腑暫時出現問題，只要調養得當，恢復起來也快。”

    眼睛對應五臟中的肝六腑中的膽，眼睛明亮之人，肝膽會好。

    “你的意思是我昨晚逃過一劫，是因為我的傻大膽？”蘇木聽得如癡如醉，對鄭道由之前的輕視和不以為然上升到了信任，甚至還有一絲輕微的崇拜，誰會不喜歡夸自己有膽魄的人呢？每個人都喜歡喜歡自己的人。
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