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第七十七章 老身,有禮了-《我的師兄實(shí)在太穩(wěn)健了》


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    忘情上人果然厲害,修為高深,神通兇狠,法寶眾多;

    重點(diǎn)是,下手也黑。

    忘情上人與金鰲島煉氣士,在護(hù)山大陣之外切磋一戰(zhàn),斗法余波將大陣吹的來回晃動,方圓數(shù)百里內(nèi)元?dú)鈩邮帯?

    而山門外數(shù)百里處,某個(gè)化作了樹墩的地仙道煉氣士,竟還在那呼呼大睡,完全沒被驚擾到……

    李長壽對師父的‘鎮(zhèn)定自若’、‘心無旁騖’,也是相當(dāng)欽佩。

    忘情上人這一戰(zhàn),打出了氣勢、切出了風(fēng)采,給了李長壽許多‘中端仙人斗法’的啟迪。

    不算常年閉關(guān)的掌門和諸位太上長老,忘情上人算是度仙門戰(zhàn)力第一人;

    然而,修道萬年,忘情上人依然沒能突破金仙境,哪怕在東勝神洲范圍內(nèi),也稱不上高手。

    天仙依然有壽元大限,神通再強(qiáng)、法寶再多,在歲月面前也終躲不過灰灰二字。

    只有金仙……

    只有長生……

    只有憑自身之道,護(hù)持自身,擺脫生老病死之命數(shù),與天地同壽,才算在洪荒之中,踏出了第一步。

    這,只是第一步;

    僅僅代表,有被真正高手,勉強(qiáng)看一眼的資格。

    一直在湖邊觀戰(zhàn)的李長壽負(fù)手而立,觀戰(zhàn)之后心底有所感悟,但他很快就將感悟盡數(shù)接納,壓制境界、并未順勢突破。

    這層小境界,還不夠夯實(shí)。

    雖《無為經(jīng)》講求順其自然、無為而有為,但這主要是讓修行者,不可強(qiáng)求境界、急躁修行;

    李長壽這般追求小境界圓滿,倒也不算違背《無為經(jīng)》的真義。

    長袖輕拂,一縷微風(fēng)吹過,再無任何異樣。

    轉(zhuǎn)過身來,卻是已經(jīng)不見小師妹的身影;

    李長壽仙識掃過,卻見靈娥正坐在她的梳妝臺前,對著那面自己送她的琉璃境,顧影自憐……

    “臭美。”

    李長壽輕笑了聲,轉(zhuǎn)身朝著丹房而去。

    把丹房周遭陣法盡數(shù)開啟,在大陣之外豎起了幾只木牌,上面都刻了一句:

    【有事請直接入陣,閉關(guān)鞏固境界中,自會有所感應(yīng)】

    再次盤腿坐在丹爐之后,握住控鎮(zhèn)玉牌。

    李長壽推算了一陣后續(xù)可能會有的變故,最后也只能無奈搖搖頭。

    因果交錯(cuò),推算難明。

    只因自己北洲一行,動了這一下,就惹出了后面這一系列層出不窮各種事端。

    又因自己外出渡劫,動了第二下,結(jié)果就惹出了南海海神之事……

    對了,自己現(xiàn)在香火功德有多少了?

    李長壽感受了下自己的功德之力,隱隱能見,自己的元神身周多了一朵淺淺的金色祥云。

    掐指推算,李長壽一口氣息逆涌而上,差點(diǎn)破口大罵!

    這才幾年,怎么就有六百多座神像了?

    六百多個(gè)村寨城鎮(zhèn)都在搞沒什么用的海神祭拜?

    俗世的香火真就這么好賺?!

    他又仔細(xì)感應(yīng)了下,隨后一陣暗咬后槽牙……

    不當(dāng)人!

    這個(gè)熊寨未免太不當(dāng)人!

    他們竟然不搞生產(chǎn),全寨自封南海海神的使者,到處亂秀自己那夸張的肌肉,宣揚(yáng)南海海神的神通,借此大發(fā)橫財(cái)!

    ‘信海神,得大力!’

    大力你妹啊!

    李長壽嘴角一陣抽搐,急忙思索對策。

    不能這么發(fā)展下去了,不然這個(gè)海神教真的就起勢了!

    這么多年,雖然西方教也沒找上門來,自己也賺了許多香火功德……

    但絕對是莫大的隱患!

    可這事,他這個(gè)當(dāng)事者‘海神’,又能做些什么?

    不能去露面,露面很大概率會被人針對;

    自己必須遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開南海之地,就在東勝神州、度仙門中,圣人老子眼皮底下呆著。

    莫看度仙門也曾遭過幾次大禍,比如萬林筠長老成名的那次,就是因門內(nèi)仙人斬妖,惹來群妖偷襲度仙門;

    還有度仙門剛建時(shí),曾與其他仙門爭奪靈脈,從而爆發(fā)仙門大戰(zhàn)……

    這種層次的沖突,圣人老爺如何會管?

    就算度仙門認(rèn)領(lǐng)的祖師爺度厄真人,也沒太多‘動力’現(xiàn)身。

    但西方教若是敢因南海之事,高手找來度仙門,那人教的高手必然會有所應(yīng)對。

    這,就是圣人面皮之爭,性質(zhì)自然不同。

    “還是要去百凡殿多拜一拜。”
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