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    混洞金盤(pán)區(qū)域。

    白發(fā)孟川盤(pán)膝坐在虛空中，面前懸浮著一塊塊域外元晶，域外元晶緩慢分解著，化作無(wú)比洶涌的‘域外元力’浪潮涌入孟川體內(nèi)，許久，眼前這九塊域外元晶也徹底被吞吸干凈。

    “耗費(fèi)了一百五十方域外元晶，差不多了。”孟川睜開(kāi)眼。

    在將《無(wú)盡刀》提升到天地境圓滿(mǎn)后，如今他也徹底將丹田真元、肉身也提升到原初帝君圓滿(mǎn)階段。

    嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，還差一絲絲，肉身才能圓滿(mǎn)。

    孟川看著左手手臂，其中一塊皮膚層沒(méi)有提升到極致：“只需要一方域外元晶，就能將最后這點(diǎn)缺陷也彌補(bǔ)。我有感覺(jué)，只要一彌補(bǔ)，肉身應(yīng)該就圓滿(mǎn)了。”

    “雖然域外真身，比家鄉(xiāng)真身少吞噬了不少原初之石，但依舊能圓滿(mǎn)。”

    肉身圓滿(mǎn)，說(shuō)難很難。

    很多帝君，技藝境界上達(dá)到帝君圓滿(mǎn)階段，可肉身無(wú)法圓滿(mǎn)，就無(wú)法跨入劫境。

    可對(duì)自創(chuàng)‘帝君級(jí)極限絕學(xué)’的強(qiáng)者而言，圓滿(mǎn)卻是非常輕松的，因?yàn)樗麄兊淖詣?chuàng)絕學(xué)是最完美的，以此為根基修煉肉身，必定能夠圓滿(mǎn)，必定能跨入‘劫境’的。

    “錯(cuò)過(guò)了帝君階段，就永遠(yuǎn)錯(cuò)過(guò)了。”

    “我最好在原初帝君階段，回家鄉(xiāng)一趟，煉化足夠多的原初之石。而后再跨入肉身劫境。”孟川暗道。

    對(duì)肉身一脈，故意卡境界是很容易的。

    只要肉身不提升即可。

    “回家鄉(xiāng)之前……”白發(fā)孟川遙遙看向一個(gè)方向，作為媲美五劫境大能的生命層次，他對(duì)因果感應(yīng)無(wú)比敏銳，感應(yīng)到影響自己的一條條因果線。

    很多因果，連接著三灣河系方向。

    但是卻有兩條因果線，連接著左前方的一個(gè)方向。

    “我能感應(yīng)到位置。”

    “從時(shí)空疆域圖判斷，就是巫古河域范圍內(nèi)，是在萬(wàn)角河系。”孟川微微皺眉，“萬(wàn)角河系是龐明前輩的家鄉(xiāng)？”

    當(dāng)初得到龐明前輩的寶藏，孟川曾結(jié)下一份因果。

    成劫境后，會(huì)收一名‘龐明界’的尊者為徒，將他教導(dǎo)成帝君。

    “這份因果，對(duì)我影響越來(lái)越大了。”孟川也發(fā)現(xiàn)了這點(diǎn)。

    修行至今，真實(shí)修行時(shí)間也有一千五百年。

    《無(wú)盡刀》如今達(dá)到了天地境圓滿(mǎn)階段。

    《寂滅之刀》，孟川如今已不懼心性影響，同樣也在修煉，只是耗費(fèi)時(shí)間少些，也沒(méi)有以它為肉身、元神修煉根本。也早達(dá)到‘天地境后期’，離天地境圓滿(mǎn)也不遠(yuǎn)。

    因果對(duì)這兩門(mén)絕學(xué)暫時(shí)影響不大，因?yàn)檫_(dá)到‘天地境圓滿(mǎn)’的路線是非常清晰的。

    然而《云霧龍蛇身法》，孟川早達(dá)到天地境圓滿(mǎn)。之后就沒(méi)明確方向了，只有在黑暗中摸索……因果干擾，就讓原本模糊的修行方向更加看不清了，達(dá)到天地境圓滿(mǎn)后近千年歲月，云霧龍蛇身法雖然嘗試了不同方向，卻一直沒(méi)有質(zhì)的提升，論玄妙依舊停留在三劫境層次。

    “因果，對(duì)劫境大能影響太大。”

    “《無(wú)盡刀》和《寂滅之刀》，天地境圓滿(mǎn)往后，同樣是在黑暗中摸索，將來(lái)同樣畏懼因果。”孟川明白這點(diǎn)，遙看萬(wàn)角河系方向，“我當(dāng)初應(yīng)下因果。龐明界只要有尊者誕生，就自然和我有些許因果相連。”

    兩條因果線都比較微弱。

    孟川生命層次高，卻是感應(yīng)清晰。
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