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    這場溝通，王寶樂收獲巨大。

    除了對三大宗門有所了解外，他更是知曉了拜入這三宗的方法，還有就是對于聽欲法則修行者的體系，有了一個概況。

    既然都是第二層世界，且都是六欲，那么自然在這修行體系上，也有共通之處，比如在這聽欲城內(nèi)，絕大多數(shù)的修士，都被稱之為雜音者。

    與食欲城的餓死鬼算是一個層次。

    這樣的雜音者，是最低層的修士，數(shù)量眾多，他們沒有主音符，但卻擁有了算不上音的雜聲，如給王寶樂介紹這一切的那個青年，就是其一，夢想著有一天，可以拜入宗門，但能達到者卻很少。

    而在雜音之上的境界，被稱之為音符者，這一類修士是凝聚出了自己的主音符，算是基本具備了持續(xù)與完善修行的資格，即便是拜入不了三大宗門，也還是可以在聽欲城內(nèi)大大小小的樂坊里，有一席之地。

    如王寶樂此刻，就算是在這個境界里，只不過因他在城池外的獵殺，所以音符的數(shù)量達到了八個，在音符者里，也算巔峰了。

    再往上，給王寶樂介紹這一切的青年，給出了一個稱呼，那是旋律者。

    所謂旋律，就是字面意思，擁有了自己的一段不完整的曲樂，這一類修士往往在聽欲城內(nèi)，已經(jīng)具備了開設(shè)一個小樂坊的資格，已經(jīng)算是強者了。

    即便是中等的樂坊里，也都能作為主要的人員了，但在三大宗內(nèi)，這只是剛剛算是入門罷了。

    至于更高的層次，中小樂坊，已經(jīng)很難擁有這樣的修士了，唯有三大宗里，才具備這一類人，他們被稱之為……

    曲樂者。

    從一段旋律，完善到完整的曲樂，進而在不同的宗門，按照不同的方法，走出所屬宗門的特殊道路，這……就是曲樂者。

    一般來說，達到這個層次，在聽欲城內(nèi)已經(jīng)算是一方強者，就算是三大宗門里，也大都具備一定的權(quán)限。

    至于再往上，還有兩個層次，這兩個層次被看為聽欲法則的高階表現(xiàn)，一個被稱為樂章，一個被稱為樂團。
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