第(1/3)頁

    大致判定正德阿拉伯文鬲式爐之后，吳奪旋即聽了聽。

    結果，沒想到，自己還是打眼了！

    以吳奪的眼力，打眼也不容易。不過這東西，確實“底子”好，也不能說是完全打眼。

    這件阿拉伯文鬲式爐,        本身確實是正德年間的東西，而且是官造的正品。

    可惜，原先并沒有刻有阿拉伯文以及“正德年制”的底款。

    開光的如意紋邊，魚籽地，魚籽地上的阿拉伯文，以及爐底的四字款“正德年制”,        都是在清中期做的。

    做這一系列的內容,        想要惟妙惟肖,        并不容易；更難的還有做好之后需要做舊。雖然有銅香爐其他部位的皮殼做參照，但也絕非庸手能為之。

    這件鬲式爐，吳奪估摸著權浩然肯定能辯偽，自己在銅器上的眼力尚且不如權浩然，所幸能聽出來，不然可能就掉坑里了。

    清中期，特別是乾隆朝，是華夏歷史上文玩古董作偽的一個高峰期，高手如云，不乏以假亂真之物。

    更何況，這件鬲式爐從清中期又流傳到現在，繼續經過了兩百多年歲月的沉淀，想要辯偽，確實很難。

    吳奪心說，這件鬲式爐怕是能瞞過不少拍賣會專家組的法眼。至于一對一的交易，那就更容易以真品出手了。

    這樣的東西不是不能買，但還是那句話,        謝項肯定不會以清仿正德的價錢出手,        估摸著賣價比正德真品價格就算有可能低,        也低不了多少，料想到最后肯定談不攏。

    “天底下，沒那么多便宜事兒啊！”吳奪心頭喟嘆一句，隨后又去看了看那件白玉小印章。

    這玩意兒百分百到代，可惜價值不高，收了的話，也沒多少利市。

    最后，吳奪才和葛亮、羅宇澤碰頭，最后定四件金銅佛像。

    而這時候，郭先生和老者也奔著阿拉伯文鬲式爐去了。

    而郭先生的兒子，仍在漫不經心地看著瓷器；這小子似乎對古玩興趣不大，有可能是被老爹強行帶來。

    想來郭先生藏品不少，百年之后得交給這個兒子，他若是狗屁不通，那也不行，所以得教導教導、歷練歷練。

    羅宇澤見吳奪過來了，低語問了聲，“怎么樣？”

    吳奪輕輕搖頭，湊近后，暗暗比了個六的手勢,        隨后往下一壓。

    “瓷器？”

    “對。”
    第(1/3)頁