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    吳奪起身之后，胡允德、陳永鈞、寧雪也都先后起身。這得去看拍品了。

    陳永鈞也沒再說什么，只是不由暗嘆：可惜，今天才見識(shí)了吳奪的眼力！不然，哪能放過這樣的人才？

    好馬不吃回頭草，有時(shí)候不過是意氣用事的托詞。

    但吳奪絕非意氣用事。陳永鈞明白，胡允德也明白。

    此時(shí)，寧雪卻在吳奪身邊不忿地嘟囔了一句，“不吃回頭草，那是因?yàn)闆]餓著！要是餓肚子，還管什么回頭草不回頭草的？”

    吳奪這次倒是應(yīng)了一句，“好馬是不會(huì)餓肚子的，否則就不是好馬了。”

    “龍游淺灘還遭蝦戲呢，虎落平陽還被犬欺呢，好馬不一定就有好機(jī)會(huì)，只不過你現(xiàn)在風(fēng)頭正勁，所以才有裝腔作勢(shì)的資本。”寧雪又要用手指戳吳奪的胳膊，這次卻被吳奪靈活地躲開了。

    吳奪不再和她分辨，認(rèn)真看起這第四件拍品來。

    這的確是一匹馬，三彩馬。

    唐三彩。

    唐三彩不是瓷器，而是陶器；上了釉的陶器，簡(jiǎn)稱釉陶。

    三彩也只是一個(gè)統(tǒng)稱，釉彩并非只有三色，有很多種顏色；不過，同一件器物上，三色的最多，最常見的是黃綠白。

    唐代有厚葬之風(fēng)，唐三彩是典型的隨葬冥器。

    既然是隨葬冥器，所以造型豐富多樣，生活用品、人物、動(dòng)物、建筑模型，等等，五花八門。但凡能在“人間”享受的，在“地下”就有相應(yīng)“配置”。

    不過，在各種造型之中，動(dòng)物最多；在動(dòng)物造型之中，馬最多。

    一想便知，馬在當(dāng)時(shí)，是最重要的交通和勞動(dòng)工具，戰(zhàn)場(chǎng)上需要，農(nóng)事需要，運(yùn)貨需要，代步也需要。

    唐三彩被發(fā)現(xiàn)得比較晚，民國(guó)時(shí)期才開始大量出現(xiàn)在古玩市場(chǎng)，時(shí)至今日，早已成古玩收藏的大熱門。

    所謂發(fā)現(xiàn)得晚，除了當(dāng)時(shí)發(fā)生了被大量挖掘的事件，還在于古代根本不會(huì)有人去收藏賞玩；即便是古玩之風(fēng)盛行、和唐代相隔較遠(yuǎn)的明清時(shí)期。

    明清時(shí)期即便有人盜掘唐墓，發(fā)現(xiàn)了三彩器，也會(huì)棄之如敝履，重點(diǎn)在掘取別的陪葬品。
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