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    周六的赤霞山古玩市場(chǎng)是最熱鬧的，周一到周五沒(méi)地?cái)偅芰脖戎苋諢狒[。因?yàn)楹芏鄶[攤的收來(lái)的貨，周六是第一次擺出來(lái)，周日就只有挑剩的了。

    來(lái)逛攤的老蟲(chóng)都知道這一點(diǎn)，所以周六都是一早來(lái)。

    不過(guò)，從前兩年開(kāi)始，赤霞山古玩市場(chǎng)也學(xué)著京津一帶的老路子，在周日凌晨弄了個(gè)鬼市，周日凌晨三點(diǎn)就可以出攤。

    其實(shí)就是個(gè)形式，也是找個(gè)噱頭繁榮市場(chǎng)。

    鬼市是有特殊時(shí)代背景的。看古玩，肯定是自然陽(yáng)光下最妥，這忽明忽暗的拿著個(gè)手電筒射來(lái)射去，命中率必然是更低的。但這個(gè)鬼市的效果卻很好，究其原因，是很多人喜歡這種氛圍。

    吳奪和常松來(lái)到地?cái)倕^(qū)的時(shí)候，已經(jīng)過(guò)了九點(diǎn)半。天也不早了，人也不少了。

    兩人從西頭開(kāi)始往東頭逛。

    如今的古玩市場(chǎng)，實(shí)際上有很多是被現(xiàn)代文玩占據(jù)了；赤霞山古玩市場(chǎng)地?cái)倕^(qū)的最大優(yōu)點(diǎn)，那就是不管真假，起碼擺出來(lái)的，多是古玩的品類(lèi)。那些什么菩提類(lèi)的、珠串類(lèi)的、果核類(lèi)的、工藝品類(lèi)的文玩，有專(zhuān)門(mén)集中的大棚區(qū)域。

    吳奪一開(kāi)始“試”了不少東西，但一件真正的好貨都沒(méi)碰上。

    倒不是沒(méi)老的，但并不是老的就有價(jià)值，很多東西，是所謂的老普，太普了，多老也沒(méi)太大價(jià)值。

    逛了一小半的攤位，吳奪碰上的最好的一件東西，是一個(gè)雍正民窯的青花罐子，畫(huà)片是雍正朝很有代表性的“花間壽”。

    所謂花間壽，就是圍繞罐體的一組花卉紋中間，間隔以壽字紋。這種紋飾很有特色，也很典雅美觀。

    這個(gè)罐子是全品，但是攤主咬死六千，一口價(jià)兒也不落。這也算是行價(jià)，雍正民窯花間壽的青花罐，就是中千的東西。吳奪見(jiàn)狀，便也沒(méi)要。

    而此時(shí)，常松在另一個(gè)以玉器為主的攤子上，看上了一件青白玉的花押印。他拿著反復(fù)打量的時(shí)候，吳奪也湊了上去。

    花押印最大的特色，就是印文內(nèi)容比較“花”，可能是變體字，可能是符號(hào)，也可能是某種紋樣。

    花押印主要是在宋金元時(shí)期流行。

    比如大名鼎鼎的宋徽宗的花押，像一個(gè)“一”加一個(gè)異形變體的“π”，實(shí)際上組合著來(lái)看，印文內(nèi)容可以解讀為“天下一人”。

    當(dāng)然，宋徽宗的花押就是花押，是手寫(xiě)的，不是印。

    但宋金元時(shí)期，上到皇帝，下到平民，不少人喜歡制作花押印。
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