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第二百四十八章 本愿寺驚變-《京都詭怪秘譚》


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    道生一,一生二,二生三,三生萬物……

    這段時間以來,其實唐澤謙自己也在反復思考這個問題。

    宇宙有大有小,用宏觀宇宙,也有微觀宇宙。

    宇宙既可以不斷的進行細化,也可以不斷的進行放大,甚至大宇宙之中隱藏有無數的小宇宙,小宇宙之中還隱藏有更多的小小宇宙……

    宇宇宙宙,無窮盡也!

    按照《道德經》的說法,那就是玄之又玄,眾妙之門。

    從這里來看,所有的宇宙之中都蘊含著相同的規律——就是道。

    唐澤謙覺得,其實可以拿地球這個小宇宙來舉個例子。

    所謂“道生一”,其實很好理解。

    按照中國的傳統文化來類比地球的誕生,“一”就是混沌,中國人都知道盤古開天辟地的神話,天地初開之前,世界是混沌一片。

    “一生二”就很好理解了,就是混沌中誕生了陰陽、有了天地。

    關鍵的環節是在“二生三”。

    按照唐澤謙的理解,這個“三”其實是生命之源,沒有這個“三”,所有生命都不可持續。

    在傳統文化中,秋天來臨的時候,天氣上升,地氣下降,陰陽相背,萬物開始凋謝。春天來臨的時候,天氣下降,地氣上升,陰陽相合,萬物又開始復蘇……

    所以,唐澤謙認為,這個“三”多半就是指陰陽相合。

    只有陰陽相合了,才能孕育出生命,“三”才能生萬物。

    不僅僅是植物如此,動物和人其實也是這樣,都有著相同的規律,要不然也不會有那句經典的解說詞:春天到了,萬物復蘇,又到了交……配的季節。

    另外,人類不但身體會最新這樣的規律,思想其實也一樣。
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